Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1901-11-01 · 6 (November-Dezember 1901) · p. Seite 162

162 benutzt, sondern . auch nach denselben und den zum 1. Teile erschienenen Recensionen am Schlüsse des Werkes ״Ergänzungen und Berichtigungen“ auch zum 1. T. gegeben. Auch vom 2. T. gilt das, was wir über den 1. T. in ZfHB. 1898 S. 35 bemerkt haben. Wir wollen nun auch hier die von uns gemachten Anmerkungen verzeichnen: Bei כהה fehlt יד כהה die linke (schwache) Hand. Bei כל (S. 188 a) hätte der sehr häufig vorkommende Ausdruck לאו כל כמיניה (er ist nicht berechtigt) stehen sollen. כלך (S. 189 b) ist לה לה, was mitunter an dessen Stelle steht. Das ,ל von לך wird (wie das von לקת) beim Imp. abgeworfen. כנישתא heisst auch das Synedrium (Heg. Taanit X). Bei 195) מחסר כפורים a) ist ״Aussätziger“ zu streichen und dafür ״Unreiner“ zu setzen. 199) כרס a) heisst auch der erste Hagen der Wiederkäuer (der Pansen). לכס ist wie im Samar. ענה quäl en. 212) מבעירa) ist in*der Tos. nur Druckfehler für מבעה (richtig bei Zuckermandl). 219) מזל a) heisst auch Genius, Schutzengel (Sabb. 53 b.) 236) מופלא a) heisst ״einer, der die Bedeutung eines Gelübdes versteht“. מרה Hi. (240b) heisst auch ״wetten“. 261) נפול) auch ״junger Vogel“ (B. batra II, 6). נשים ist auch der Name für die III. Ordnung dor Miscbna* סופרים ist nicht ein talmudischer (274), sondern ein nachtalm. (sog. kleiner, apokrypher) Traktat. Dagegen ist 282) סנהדרין b) auch Name eines talm. Traktats. 808) מעורב שמש a) heisst ״einer, der nach dem Reinigungsbade bereits den Sonnenuntergang abgewartet hat“. 316) פזיa) ist jedenfalls auch Frauen- Name. בך פחתי (Sabb. 3b u. s.) fehlt. 328) פקדa) heisstauch ״letztwillige Verfügungen machen“; פקע Hi. auch ״Dochte machen“. פרפרת auch ״Gang von Speisen“. 361) קלוטb) auch ״in der Luft schwebend“, 370) קציצה a) auch ״Tephillin-Gehäuse“. *374) קרפן a) ״umzäunter Platz, Holzplatz“. 398) שופרות a) auch ״Gebet, worin Schriftverse mit dem Worte שופר Vorkommen“. שייפא (Chullin 111b) ״Salbe“ fehlt. שמן P1. (408 a) heisst nicht ״abschätzen“ sondern ״den mittleren Durchschnitt nehmen“ (B. mez. 87 a). 413) שקול a) bedeutet auch ״unentschieden“ und ״in grader Zahl bestehend“. 417) תנר b) Itpa. auch ״gewinnen“. Die S. 421b befindliche Bedeutung von תלמא verwegen (nach Levy TW.) ist zu streichen. Es ist vielmehr (wie bereits im Magazin 1886 S. 66 gezeigt) תלים =־ im Samar., ״Bruder“, und אחין תלמין im T. J. Gen. 49,5 nur eine doppelte Uebersetzung. Der Samar. hat blos .תאמין תפוסה heisst auch ״Bund“, 425) חקיעתאb) soll heissen ״Benedictionen, nach denen das Homblasen stattfindet“. ״ תשחורתRegierungsbeamter“ (S. 428b); was bedeutet aber dann דמעת תשחורת im Midr. zu Thr. 2,11? — Wir wollen noch einige Bemerkungen zum 1. T. nachtragen. הבי heisst auch ״Hyperpel“, הבל auch ״Hitze“; הבלילא ist der dritte Magen der Wiederkäuer. In alter Zeit bezeichnete man damit den zweiten Magen (nach Sabb. 36a). Ueber חרם הדריני vgl. m. Comment. zu Nes. 306 14. 107) הלל המצרי b) ist dasselbe wie הלל katexochen (Ps. 113הלל הגדול .(118—־ (das grosse Hallel, Ps. 136) fehlt. S. 109b füge hinzu הנץ החמה Sonnenaufgang. 133 b חזי heisst auch ״geeignet“; 134) חזקה b) auch Usucapio; חכם auch Titel des dritten Vorsitzenden im späteren Synedrium. S. 138b bei חלב lies: חלטאתא .בשר בחלב שטרי) B. mez. 16 b) fehlt. 142) חלק a) heisst auch ״ausschliessen“ (== מיעט). S. 144a fehlt 147) חספא .בר חמצא b) heisst auch ״Muschel“. 157) טבל) ist die Frucht nicht blos wegen ״der Zehntabgabe“, sondern auch wegen Unterlassung von anderen heüigen Abgaben, wie Hebe,