Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1901-03-01 · 2 (März-April 1901) · p. Seite 60

eo Hs. nicht so bedeutend sind, um dem zu widersprechen, und unsere Hs. im Besitze der Familie Toledano war (vgl. oben), halte ich es für sicher, dass unsere Hs. der Archetypus der beiden Ausgaben ist10). Jehuda Toledano, dessen Hs., früher im Besitz Carmolys, jetzt in der Bibliothek des Herrn Dr. Merzbacher-München ist, hat nicht sehr correct• abgeschrieben, aber sich keine Aenderungen erlaubt, wie sie in ed Pisa vorliegen. Hat Asulai vielleicht den Text corrigiert? Einige Varianten aus der Hs. teilt J. Müller im המגיד 1875 No. 2 mit. 14) P. 256c—84b והבריתא rhi 1מס, nach dieser Hs, von Coronel 1. c. p. 1—19 abgedruckt. Berichtigungen liefert Halberstam ib. p. 113 ff. Der Text findet sich nach Horowitz 1,17 בית עקד האגדות auch in Ms. de Rossi 327,23. Ueber den Inhalt vgl._M. Goldberg, מסכת דרך ארץ רבא, Der talmudische Tractat Derech Erez Rabba nach Handschriften neu ediert und übersetzt, Breslau, 1888 I (0. 3 — 6 unserer Ausg.) p. Vlllff 15) P. 284b—293ä דרך ארץ רבה. Wichtige Varianten in des Besitzers 1113 מקדמוניות היהודים ff., aufgenommenen von Goldberg 1. c. 16) P. 294a—98 d דרך ארץ זוטא. Varianten daraus sind mitgeteilt in der Ausgabe von Tawrogi (מסכת דרך ארץ זוטא Der talmudische Tractat Derech Erez Sutta . . . Königsberg 1885) und bei Epstein 1. c. 17) P. 299a—310b ת תעניתSמג. Die wichtigsten Varianten verzeichnet und bespricht J. Müller, Monatsschrift 24, 1875, p. 43ff u. 139 ff (aufgenommen bei Neubauer, Chron. 11,1 ff). Der Text ist eng verwandt mit dem weniger correcten der ed. princeps. Ich vermute, dass der in beiden gebotene Text der Glossen starke Zu- Sätze von späterer Hand enthalte, die in den übrigen uns zugängliehen Hss. Mich. 388 (Catalog Neubauer No. 867) und de Rossi 117 sowie dem Genizahfragment des 12. Capitels Opp. add. 55 (2421) fehlen11), so die Angabe über die Tötung der קרובים des Nicanor in Oap. 12. Dem üeberarbeiter verdankt man manche der von Brann in der Monatsschrift 1876 angeführten Entlehnungen aus dem jerusalem. Talmud. Eine Ausgabe von מ״ת nach sämtlichen Hss. und 10) Ein Beispiel zeige, wie sich Abweichungen zwischen den Ausgaben aus unserer Hs. erklären. Am Ende von טס, עבדים steht in der Hs. erst die Ansicht des ר׳ מאיר, dann die des ר׳ יהודה ,ר׳ אליעזר und nochmals des ר׳ אליעזר. Die Ansicht des letzteren steht in beiden Ausgaben nur einmal. * In ed. Pisa fehlt ד׳ יהודה. Das Auge des Schreibers ist offenbar von dem ersten ר, אליעזר seiner Vorlage auf den zweiten übergesprungen, während der andere Schreiber die jetzt durch Klammern kenntlich gemachte Wiederholung merkte. 1!) Ms. Oxf. 602, 641 und 902 enthalten nur die ימים שמחעגין בהם. Nach Assemanni enthalten Mss. 285 und 299 des Vatican מגלת תענית. Ein Fragment aus der Genizah besitzt, wie mir Herr Dr. Freimann mitteilt, die Frankfurter Stadtbibliothek,