Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1901-01-01 · 1 (Januar-Februar 1901) · p. Seite 31

31 Miseellen. Znm Schrifttum und Ritus der persischen Juden von Buchara• Mein geehrter Freund, Herr Elkan N. Adler in London, hatte die Güte mir aus seiner kostbaren Handschriftensammlung ein Stück zur Kenntnissnahme einzusenden, welches gleichsam den Kern des in ZfHB. IY, 184 besprochenen zweiten Schriftchens des Rachamim b. Elia aus Buchara enthält. Es ist die mit dem Zeichen B 28 versehene Nummer seiner Sammlung (s. J. Q. R. X, 592) und ist vielleicht zu Anfang des 19. Jahrhunderts oder noch früher geschrieben. Im Ganzen sind es acht kl. Oktavblättchen. Das erste Blättchen hat auf, der ersten Seite die Einzeichnung des Eigenthümers, welche so lautet: ליעול אזאני יוסף בן כאבא אליא כוסה הרכסי כי• כאנד ברכה׳!אבד הרכסי כי (1דיזד בנפרין באשד אכיר. Der Text steht auf den Seiten 2 a—7 a. Das letzte Blättchen enthält für den die Schrift auf dieser Seite zur Hand Bekommenden dieselbe Einzeichnung des Eigenthümers2) mit einem Segen für den, der es liest, und Fluch für den, der es stiehlt. Der Text beginnt mit denselben Worten wie bei Rachamim b. Elia: . . . עולו אושפיזין עלאין קדישין. Die Anrufungen der Einzelnen der sieben heiligen Gäste der Laubhütte sind kürzer. Die Zahlenberechnungen ihrer Namen sind nur persisch (bei R. b. E. vorher hebräisch) gegeben, und zwar kürzer als bei R. b. E. — Das Adler’sche MS. beweist, dass Rachmim b. Elia für einen längst bestehenden kabbalistischen Brauch seiner buchärischen Heimatsgenossen ein neues, erweitertes Textbüchlein verfasste und es mit. den in meiner Beschreibung angeführten Zuthaten ausstattete. Budapest, Ende Januar 1901. ־־־ W. Bacher. _1 Der erste Druck der Bomberg’sclien Offizin. Steinschneider CB. n. 28 b erwähnt eine sonst unbekannte Ausgabe der Haftaroth mit Commentar des Dav. Kimchi, 58 Bl. in fol., erschienen am 15. Tebeth 5277 bei Bömberg. Die Subscription erwähnt als bereits erschienen einen Bentateuch mit Targum und Raschi, die fünf Megilloth mit Targ. "lind Raschi und die Haftaroth mit Kimchi,;während die anderen biblischen Bücher als im Drucke begriffen bezeichnet ' werden. ' ״Die Angaben dieses Epigraphs beziehen: sich auf Teile der ersten raibbinischen Bibel. Es giebt aber auch eine Textesausgabe1 des Pentateuch, der Meg. und Haft, in 4°, bei Bömberg am 15. Tebeth 5277 erschienen, wovon ein von mir entdecktes Exemplar in Cat. 68 Spirgatis, Leipzig 1899 n. 29 ausgeboten worden ist. Der Pent. umfasst 140 Bl., darunter ein ׳ weisses, das Anfangswort בראשית des I. B. M. in Holzschnitt-Umrahmung, die Anfangsworte der vier anderen Bücher (וידבר ,ויקרא ,ואלה und אלה) in Kopfleisten, die in feinstem ital. Renaissance-Geschmack gehalten sind. Die. Megiflot umfassen 18 Bl., das Anfangswort שיר in Holzschnitt-Titelvignette, hierauf Haft. 50 Bl. mit dem ג) D. h. ל#ל (Titel der Schrift, nach dem Anfangsworte der einzelnen Abschnitte, ליעול אברהם etc.), Eigentum des Joseph b. Baba Elia Kose. Jeder, der es liest, erlange Segen; jeder der es stiehlt, sei verflucht. אמן כן יהי רצון. — Baba Elia ist s. v. wie אבא אליהו (s. Sanhedrin 118 b). 2) Hier ist der Name des Eigentümers so geschrieben: איסוף בני באבא איליא (Issuf Jussuf).