Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-11-01 · 6 (November-Dezember 1900) · p. Seite 162

162 würde kaum Jerusalem *um Schauplatz einer Handlung gewählt haben.] S. Bosenfeld beschäftigt sich in einem Artikel, חלוקי דעותינו, mit der ״Culturfrage“, die in den letzten Jahren Uneinigkeit im zionistischen Lager hervorgerufen hat. Unter dem Titel שבבים giebt A. Schulmann einige wissenschaftliche Miscellen von untergeordnetem Wert. גם אלה זכיונית נשכחים von Mardochai b. Hillel ha-Cohen enthält Erinnerungen an Peter Smolenskin. Das culturelle Element im Judentum bildet den Gegenstand einer, כח הקולטורה של היהודים betitelten, historischen Skizze von D. Neumark. על התהפוכות von M. L. Lilienblum ist eine in einzelnen Punkten zwar nicht einwandfreie, aber im Wesentlichen aasgezeichnete Abfertigung an die Adresse Berdicewski’s, der durchaus eine Revolution in der neuhebräischen Literatur herbeiführen möchte. In einem בכבוד ההשכלה überschriebenen Artikel nimmt J. A. Triwosch die älteren Neuhebraisten gegen die Angriffe in Schutz, welche die jüngste Neuhebraisten-Schule gegen sie schleudert; diese Ehrenrettung hat lange auf sich warten lassen, aber sie kommt auch jetzt noch nicht zu spät. אחד העם, der bedächtige Kritiker, bespricht in einem Briefe, ";מכתב אל *אתיאסף , das Schulwesen in Palästina, besonders das בית הספד in Jaffa. J. A. Bernfeld liefert statistische Daten über die Juden in Galizien. D. Jelin berichtet über einige Bauten in Jerusalem. S. Bernfeld bietet eine Jabresrevue; für den Humor sorgt der immer geistreiche Lewinski in seinem Artikel מעט פילוסופיא של לוח. Kurze Biographien, wie die von S. D. Luzzatto, Phüox. Luzzatto, «7. M. Jost, Midi. Sachs, S. L. Bapapoii (alle mit Bildnis) und David Kaufmann, wohl sämtlich (auch die anonymen) aus der Feder S. Bernfeld's geflossen, sind für Sammelwerke wie das vorliegende sehr geeignet; es wäre gut, wenn auch noch lebende Gelehrte dem Volke in solchen Biographien vorgeführt würden. כרוניקא עברית verzeichnet in gedrängter Kürze die wichtigsten Ereignisse eines Jahres, von Nisan 5659 bis Nisan 5660 (5661 ist Druckfehler), soweit sie Juden und Judentum berühren; הזכרת נשמות nennt bedeutende Männer, die während des angegebenen Zeitraumes abberufen wurden. Ueber den vierten Zionisten־Congre88 berichtet 'י׳ל. Die Bibliographie S. 396—405 ist äusserst dürftig. — Zum Teil gute belletristische Beiträge werden geboten von S. L. Zitron (der Kundige wird sein המשורר בחייו ובמותו, K. Schapira gewidmet, mit Interesse und Vergnügen lesen), M. D. Brandstätten, J. Berschadski, A. S. Babinowitsch, J. L. Perez, Gh. D. Hurwitz. Die עוקצים ופרי מחשבות von S. ben-Zion hätten ohne Schaden für Buch und Leser wegbleiben können. Von Dichtern haben sich eingestellt: Gh. N. Bialik, Abr. L. Cohn, JE. Lervin, J. Baruchowitz, S. J. Jafe, A. Libuschitzki, D. Söller, M. Litewski, S. Tschemichowslci, H. ScherschewsJci — man sieht, neben mittelmäßigen Dichtern Namen von bestem Klang. — Der reiche Stoff ist gut gruppiert; die Ausstattung des Buches ist, wie die aller Achi&saf-Publikationen, schön. Mögen dem Kalender noch viele Jahrgänge von gleichem literarischem Werte folgen. — JB—y.]