Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-07-01 · 4 (Juli-August 1900) · p. Seite 125

125 16. Mai 1774 (Allg. Deutsche Biogr. Bd. 30, S. 202), soll Airaham ihn Esra, Co mm. Zar Genesis, lateiu. übersetzt haben; Fürst IH, 203.x) 340. Sartorius, Jo., Pastor in Lützen, verf. 1700 einen Neujahrswünsch in 9 Sprachen, hebräisch etc., ms. Berlin n. 11 (Verz. S. 4), ist also verschieden von dem hei Fürst 111, 247 genannten (geb. in Eperies 1. Jan. 1656, gest. in Danzig 1691 (Allg. Deutsche Biogr. ßd. 30 S. 388). 341. Säubert, Jo., d. Sohn des älteren (geb. in Altorf bei Nürnberg 26. Febr. 1592, gest. daselbst 2. Nov• 1646), geb. in Nürnberg 1. Febr. 1638, gest. in Helmstädt 29. April 1688 (Allg. D. Biogr. Bd. 30 S. 415), übersetzte ins Lateinische Jakob J. Leon’s spanische Schrift über den Tempel, Jakob b. Isak’s צאינה וראינה zum Teil, auch das anon. חרבן גית המקדש, Heimst. 1664; Catal. Bodl. 2505, vgl. flandb. n. 1770; Fürst 111, 254/5, der Vater und Sohn vermengt, ist auch zu ergänzen. (Fortsetzung folgt.) Arabische Hymnen. Notiz toh M. Steinschneider. Die Hymnensammlung זמירות ישראל für Sabbat, Festtage, Neumond, Beschneidung, von alten und noch lebenden Autoren aus mss. herausgegeben* 1 2 * *), Aden (Jemen) in der neuen Druckerei von Menachem Iwadh (fW) u. Co., Drucker und Buchhändler 1897, hoch u. schmal 8° (68 Bl. u. 2 Register), ist vielleicht für den rituellen Gebrauch bestimmt. Die Vergleichung mit den aus Jemen stammenden Siddurim und Sammlungen, in denen Schibzi die Hauptrolle spielt (Verz. d. Handschr. d. K. Bibi. Berlin I S. 116, II S. 25) Anderen überlassend,8) sollen hier nur die arabischen Bestandteile aufgezählt werden. Es sind im Ganzen 104 Nummern fortlaufend gezählt, die Autoren - Akrosticha nur selten vor dem Hymnus angegeben. Der Artikel אל ist meist abgetrennt gedruckt. t) Hier sind die getauften Juden Jo. Salomo (Catal. Bodl. p. 2397) und Jona Salvador (Wf. IV p. 327) übergangen. 1J Zu mehreren Stücken hätten frühere Drucke benutzt werden können. 2) N. J1 (f. 6 b) אפטיר בשיר שפה ולשון צח, worin מאס כני עשו וישמעאל (nachzutragen in Folem. u. apologet. Lit. S. 291) ist auch in der Samml. ed. Calcutta f. 26 n. 69 gedruckt.