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Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-05-01 · 3 (Mai-Juni 1900) · p. Seite 92

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Journal
Zeitschrift für hebraeische Bibliographie
Volume
IV (1900)
Issue
3 (Mai-Juni 1900)
Date
1900-05-01
Page
Seite 92 (sequence 28)
Language
German
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92 ריבא הקטן Joseph b. Ahron Messing (ßesponsen) ריבם Joseph b. Meir Schneitach (Responsen). ריבן Issachar ben Noah (Responsen). רירבז Jakob David ben S. Vilovsky (v• Straalen Oatalog p. 307). ריף Jakob Polak (In Nordafrika ist Rif Familienname der Nachkommen des R. Jakob Pariente s. .(461 ,1892 המגיד ריצם Rafael Isak Majo. רמבן Mose Benjamin Nabon. רמז oder M. Selikowitz schreibt sich der Verfasser von דער יודישער סאר-פסח s. doch H. B. XXI, 92, dass vielleicht Schazkes oder Lilienblum als Autor zu betrachten. רמץ Meir Zewi Wittmeier (Responsen). מלכת) שבא) Sabbathai b. Elischa del Veehio s. Nepi-Ghirondi p. 321, dagegen הרשבא Samuel ben Abraham Aboab (ibid. p. 361). שבה Samson Bloch •ha-Levi. Dass שבט Samuel ben NaTronai bedeutet, ist längst von Zunz bemerkt, aber, so viel ich sehe, noch nicht in die Listen eingetragen. שזבני Schneor Salomon ben Josef Schneorsohn in Jerusalem. שיי untershrieb sich רשי (s. Berliner Magazin V, h. A. 2,29). שילה Samuel Josef Landau Halevi. שמי bedeuet sowohl Salomon Michael Jona (Mortara p. 30) als Samson b. Josua Mose (oder Mose Josua) Morpurgo. Nach Mortara (p. 40) soll auch Israel da Modena sich so zeichnen. שטר Meier Scheikewitz (vgl. Sokolow 114 und Zeitlin 342). שפר Saul Pinchas Rabbinowitsch. שרף Schraga Feiwes Dicker in Odessa (Sokolow 27). שלמה בר שמשון ששון (s. Berliner •1. c.). Bei der Correctur schliesse ich hier noch an, dass Israel (ben Joset) Sason in Aleppo ישרש unterzeichnet und dass בן שושנים Moses b. Josef Rosensohn mit Hintenanstellung des Vaternamens sich מרבי nennt. Copenhagen. D. Simonsen. Reeensionen. JECHIEL BEN SAMUEL AUS PISA (1539), מנחת קנאות. Streitschritt gegen Jedaja Penini’s Verteidigung der Philosophie, mit Anmerkungen herausgegeben und biographisch eingeleitet von Professor Dr. David Kaufmann. Berlin, ltzkowski, 1898. (Vgl. ZfHB. IV. S. 4.) Das bisher nur aus Hebr. Bibliogr. B. III (1860) S. 57 oberflächlich bekannte Buch ist von dem tielbetrauerten, der jüdischen Wissenschaft leider allzu früh entrissenen David Kaufmann durch

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