Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-01-01 · 1. (Januar-Februar 1900) · p. Seite 19

19 bestimmt, so haben wir aller Wahrscheinlichkeit nach vor uns ein Bruchstück von Jehuda ibn Bai‘am’s hochwichtigem und nur zum Teil erhaltenen כתאב אלתוניח, wie sein Pentateucheommentar betitelt war1). Meine Vermutung gründet sich aut folgenden Beweisen: 1) Die bisher bekannten Proben von ibn Bal‘äm’s ßibelexegese tragen ebenfalls einen glossenartigen Charakter und haben allerlei Digressionen2 *). 2) Es werden hier dieselben Autoren wie bei ibn BaPäm citirt, wobei auch dieser die Talmudisten sehr oft benützt, Saadja meistenteils ebenfalls als אלטפסר bezeichnet, Samuel b. Chofni רב ששואל גאון nennt8), und der einzige bisher bekannte Autor ist, der die Polemik Mebassers gegen Saadja kennt4). Ebenso ist ihm die geringschätzige Aeusserung über seine Quellen, wie es hier z. B. mit Abul walid geschieht (לא מא טן 1לך אלרגל), eigen. 3) Ibn Bal‘äm polemisiert in seinem Comm. ebenfalls gegen die Karäer und nennt sie 4 .(5אלנוארג) Endlich stimmt ein Passus in unserem Fragment mit einer bisher bekannten Ansicht ibn Bal‘äm’s überein (s. unten Anm. 21). Das Fragment besteht aus 4 Blättern in klein 4°, wovon je zwei zusammengehören. Die Schrift ist zum Teil unleserlich. Es befand sich unter den Fragmenten, die Herr E. N. Adler aus der Kairo-Genisa erworben und Herrn Dr. M. Schreiner geschickt hat6), und würde mir von letzterem behufs Benutzung gütigst überlassen. Dafür sei ihm auch an dieser Stelle gedankt. Ich lasse nunmehr den Wortlaut des Textes, begleitet von einigen kurzen Anmerkungen, folgen: פיה . .. זעם אבו אלוליד7) אן אלמשאו אליה בקולה הוא [la] ... הו אלדם אלמד־כור פי אול אלפצל... קו׳ דם יהיה זובה בבשרה (Lev. 15,23) ואהל אלנקל יאבון ד־לך ־ ויקולרן אנה אנטא ... קו׳ וכל הנוגע בכל (ib. v. 19) קאל פטתי כאן ד־לך אלכלי עלי אלמשכב או (ib. v. 22) בלי אשר תשב עליו אלחאוי (Harkavy in ממזרח וממערב III, 94—96; חדשים גם ישנים VII, 3—5) hervorgeht. *) Veröffentlicht sind bisher nur Proben zu Num. und Deuter, bei Fuchs, Studien über ibn BaPäm. Ueber den Titel כתאב אלתרגיח s. dess. החוקר II, 99. 2) S. für diesen Punkt und Folgende Bacher, Zeitschr. f. alttest. Wissensch. XIH, 130 ff. 8) Zu Deut. 30,2. Zu Jes. 49,14 allerdings nennt er ihn: רב שמואל הכהן גאון. 4) Zu Num. 24,7, wo sogar derselbe Ausdruck (א חצי מבשר) vorkommt. Ueber die Polemik Mebassers s. Harkavy, Studien u. Mitteilungen V, 68. *) Zu Jer. 17,21 (mitgeteilt חדשים גם ישנים VII, 19). 6) S. diese Zeitschr. III, 88. ד) Vgl. Luma‘ 348,8.