Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1898-09-01 · 4 (September-Oktober 1898) · p. Seite 118

118 David ibn Schoschan: V. 8. Hai (Gaon?): HI. 22, V. 8. Jehuda ben Ascher: V. 22 טפי החכם ר׳ 'הודה נר״ו נן מורי זצי׳ל. Jona (Gerundi?): I. 17, II. 2, HI. 12, ib., IH. 15, ib., ib., dH. 19, IY. 2, V. 2, V. 14, V. 22. Josef Hakohen: Y. 8. Jzchak Melamed: HI. 13. Jackob ben Earschaf: VI. 5 שמעתי כשם החכם ר׳ יעקב דל בן הרשף. Israel: HI. 17, III. 19, V. 5, V. 15, VI. 5. Mibchar hapeninim: I. 17, auch כמשלים I. 6, I. 9, II. 3, III. 16, IV. 21, Y. 9. Moses Maimonides: I. 5, I. 6, I. 17, II. 2, II. 5, HI. 16, ib., IV. 19, V. 4, V. 5, V. 6, V. 22. Menachem Meiri (רט״ה): I. 6, II. 5, III. 16, V. 5, V. 6י V. 21, V. 22, ib. Sefer Hakabbalah: I. 12. Sa‘djah [Gaon?]: III. 11. Aruch [von Nathan ben Jechiel]: III. 19, III. 20, ib.,III.23. Parperaoth lechochmah [Jackob ben Ascher?]: VI. 16. Salomo Isaaki [רש״י] I. 2, HI. 16, III. 19, IV. 6, V. 7, V. 10, ib., V. 22. Salomo ibn Jaisch., der Arzt: •I. 2. Samuel [Hanagid?]: I. 11, II. 5• Tosafisten; IV. 8. Auch in unserem Commentare zeigt uns Nachmias, dass er Arabisch verstanden hat (cfr. Poznänski 1. c.). Zum Schlüsse sei es mir gestattet, die Worte Nachmias aus seinem Pirqe-Aboth-Commentare VI. 1 mitzuteilen, die umso grösseres Interesse beanspruchen dürften, als bis jetzt von dem darin mitgeteilten Minhag meines Wissens nirgends berichtet wird: וכן נהגו לקרות משלי ויש מחלקין אותו לחמשה םרקים שיהיה כנגד חמשה סרקים של מסכת אבות סרק וחלק בכל שכת ובארץ הזאת נהגו לחלק אותו לארבעה חלקים בלבד וטקדיטי׳ שכת אחד לשנות בה מסכת אבות ובארבע שבתות מסיימי׳ אמת ומשלי ושבת של קנץ חורה שהיא חשכת הששית נותץ לקרות רות לסי שנכנסה תחת כנסי השכינה• Wenn vielleicht einer der verehrl. Leser mir weitere Literaturnachweise über diesen Minhag geben könnte, wäre ich dafür sehr dankbar, ד