Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1898-09-01 · 4 (September-Oktober 1898) · p. Seite 102

102 Franz Josef 1.י am 2. Dez. 1898. Jazlowiec (Galizien)* Verl, des Verf., 1898. 27 S. [Die vorliegende Schrift ist bereits 1890 u. d. T. «ימה גון erschienen, trotz aller Bemühungen wollte es aber dem Verf. nicht gelingen, seine " Abhandlung bis an die Stufen des *Thrones zu leiten. Nun verfiel der ר״ Verf. auf die Idee: שנוי השם könnte vielleicht helfen! Gedacht — gethan; die Schrift liegt in neuer Auflage unter dein angegebenen Titel vor. Wir wissen nicht, ob Verf. ein hungriges Knopfloch hat, oder ihm sonst etwas fehlt. Doch hoffen wir, dass es einem hohlen Strebertum gepaart mit beispielloser Unbeholfenheit auch diesmal nicht gelingen wird, das Judentum zu blamieren. —] GRUENHUT, L., יסםר הליקוטים Sammlung älterer Midraschim und wissenschaftlicher Abhandlungen. 2. Teil. Jerusalem (Frankfurt a. M., J. Kauffmann), 1898. 3 Bl., 28 S.~ u. 21 Bl. M. 1,60. [Der erste Teil dieser לקוטים ist uns nicht bekannt. Der vorliegende zweite Teil enthält S. 1—28 eine ausführliche!Einleitung, in der über Wesen, Inhalt und Entstehungszeit verschiedener kleiner Midraschim, besonders derjenigen, deren Fragmente im Hefte mitgeteilt sind, Untersuchungen angestellt werden. Gelegentlich ist eine Abhandlung *E psteins über das Verhältnis zwischen Tanchuma und Jelamdenu mitgeteilt, in dem die auch anderweitig bekannten Ansichten Epsteins’ in dieser Frage enthalten sind. Bl. 1—21 enthalten: 1) Collectaneen aus der ברייתא דט״ט מדות mit Commentar 2;מדות חכמים) Die zwei letzten Abschnitte der ברייתא דמלאכת המשכן mit Commentar שיורי המרות; 8) Collectaneen aus מדרש ויכולו mit Commentar ברייתא (4;:מדרש חכמים דד מנחם ב״י (Mischna Sota Kap. 9). Nur die letzte N. konnte mit ־ einem Ms. verglichen werden. Die Sammlung und kritische Beleuchtung der Beste kleiner Midraschim ist eine verdienstvolle Arbeit, die geeignet ist, die Midrasch ־ Kritik zu fördern und die Kenntnis der Geschichte eines wichtigen Literaturgebietes auszubauen. Möge der angekündigte 8. Teil bald folgen. — ] GUEDEMANN, M., התורה והחיים בארצות המערב בימי הכינים, Geschichte des Erziehungswesens und des Unterrichts etc. in’s Hebräische übertragen von A. S. Friedberg. 5. Heft (Bd. 2 Heft 2). Warschau, Achiasaf, 1898. S. 87—202. B. 0,50. HERZL, TH., הגיתו החדש, Das neue Ghetto, in’s Hebr. übersetzt von R. Brainin. Warschau, Achiasaf, 1898. 63 S. R. 0,40. [Die Bedeutung, welche Herzl durch seine ebenso unermüdliche wie erfolgreiche Thätigkeit im Dienste der zionistischen Idee, für die Hebräisch lesenden. Juden Bussland’s, die wohl alle jener Idee huldigen, gewonnen hat, erklärt es, dass sein ״neues Ghetto‘‘ in hebräischer Uebersetzung erscheint. Das Stück selbst war auch vom Verf. nicht als ein klassisches Werk gedacht, das eine Uebersetzung in eine andere Sprache verdient.] KAKTOROWITZ, S. S., משלי חכמינו, Talmudische und midraschische Sprüche in Versen. Wilna 1898. 64 S. KORETZ, J. L., תוכחת מגולה, Streitschrift für die Kolonisation Palästina/s und gegen ihre Gegner. Drohobicz 1898. 24 S. נר