Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1898-01-01 · 1 (Januar-Februar 1898) · p. Seite 7

CLERMONT-GANNEAU, M., Les Tombeaux de David et des rois de Juda et le Tunnel-Aqueduc de Siloe. Paris, 1897. 48 S. [Extrait des Comptes rendus de l’Academie des inscriptions et belleslettres.] CONCORDANTIARUM universae scripturae sacrae Thesaurus. Paris, Lethielleux, 1897. 4°, Fr. 25—. CORPUS SCRIPTORUM ecclesiasticorum Jatinorum, editum consilio et impensis academiae litterarum caesareae Yrndobouensis. Vol. XXXVII; pars VI. Wien u. Prag, F. Tempsky, 1897. [XXXVII, 6. Josephi, Flavii, opera, ex versione latina antiqua edidit, commentario critico instruxit, prolegomena indicesque addidit Carol. Boysen. Pars VI. De Judaeorum vetustate sive oontra Apionem libri II. LIV u. 142 S. M.5.60.] &VKÖNYV. Kiadja az IMIT., szerkesztik Bacher V. esBäaoczi J. (Jahrbuch, herausgegeben von der isr.-ungar. Literaturgesellschaftj redig. von W. Bacher u. J. Bänoczi). Budapest 1898. 372־ S. fl. 2-. [Der isr.-ungar. Literaturverein schreitet rüstig vor auf der Bahn, die er sich vorgezeichnet. Wir haben in den frühem Jahrgängen der ZfHB. Gelegenheit gehabt, der in den letzten zwei Jahren vom Verein veröffentlichten Schriften rühmend Erwähnung zu thun. Jetzt liegt uns wieder (ausser dem ersten Bande einer ungarischen Bibelübersetzung, den wir erst in der nächsten Nummer zur Anzeige bringen können) das Jahrbuch des Vereins für 1898 vor, das reich ist an verschiedenen Abhandlungen über jüd. Geschichte und Literatur, wie an belletristischen Arbeiten. Wir glauben denjenigen unserer geehrten Leser, die des Ungarischen nicht mächtig sind, zu dienen, wenn wir auch diesmal die Titel der Aufsätze hier in deutscher Uebersetzungmitteilen: L.Pälöczy, Jüdische Synagogen in Europa (S. 7—44); W. Bacher, Ein auferstandener ,alter hebr. Schriftsteller [Ben Sira] (45—56); A. Bado, Der Feigenbaum, Gedicht (56 — 58); G. Klein, Moral und Keligion (58—84); V. Bado, Moriz Kärmän, biographische Skizze (85—94); A. Saj6, Pro memoria, Novelle (95—104); M. Kayserling, Ein Begründer eines Juden- Staates (105114 ־); J. Balassa, Ungarisch-jüd. Dialekt (114—117); Alex. Büchler, Ueber die Tracht der Ungar. Juden (117—124); Alex. Bosenfeld, Die Aufnahme der Proselyten in’s Judentum (124—138); B. Bona, Im Salle Judaique, Gedicht (184—185): L. Venetianer, Die hebr.־ Ungar. Sprachvergleichung (136—164); J Farkas, Instanz zu Gott dem Herrn, Erzählung (165—173); J. Waldapfel, Unsere Lehrerpräparandie (174—190); L. Seitmann, Lebensbilder: Luid d’misztefinä [aus dem Jeschiba-Leben] (190 -228); Alex. Feleki, Auf dem alten jüd. Friedhof in Pest (228—230); S. Leopold, Eindrücke aus dem Orient (231—243); B. Lenkei, Das Portrait Moses’, Gedicht (244 246); J. Peisner, Jüdische Emigranten (246—251); B. Bernstein, Reformbewegungen innerhalb der Ungar. Judenheit im Jahre 1848 (251—265); Iren Gero Cserhalmi, Efraim, eine Ghettogeschichte aus dem vorigen Jahrhundert (266—287); L. Kecskemeti, Die Heiligkeit Gottes bei Jesaja (287—297); K. Sebestym, Am Tage des Gerichts, Gedicht (297 — 301); B. Heller, Ester [die Geliebte Kasimir s, des Polenkönigs, in der Ungar. Literatur]