Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1897-09-01 · 5 (September-Oktober 1897) · p. Seite 159

159 משם טוב דמזדוקר צוף עם חמאת בקר פרודך לאין מחקר רב טובות׳ והעלנו סם בנו וכלנו: קשרת לך עפת ונאם חכך נפת גן חברתך׳ חפת בך האל גמלנו מני ים׳ ובלה צר Reeensionen. NEUBAUER, A., סדר החכמים וקורות הימים, Mediaeval Jewish Chronicles and Ohronological Notes, II. (ZfHB. I S. 11). Wir haben eine alte Schuld abzutragen. Die im I. Jahrg. dieser Zeitschrift (S. 11) angekündigte Besprechung von Neubauers Chronicles konnte wegen einer unerfreulichen aber notwendigen Polemik, die zuviel Raum in Anspruch nahm, im ersten Bande nicht zum Abdruck gelangen. Auch im zweitn Jahrg. konnten wir nicht den hierzu nötigen Raum finden. Aber eines der wichtigsten Werke, die uns das vorige Jahr gebracht, soll nicht ohne eingehende Besprechung bleiben. Und so haben wir uns entschlossen, manche Arbeiten zurück zu stellen und zunächst das Versäumte nachzuholen. Wie immer bei Sammelbänden, wollen wir auch hier zuvorderst die Bibliographie zu ihrem Rechte kommen lassen, indem wir den Inhalt des vorliegenden Buches angeben. Der zweite Band der Chronicles enthält: 1) מגלת תענית (p. 3—25); 2) [סדר עולם [רבה (p. 16—67); 3) סדר עולם זוטא (p. 68— 88); 4) כתאב אלתאריך (p. 89—110); 5) Achima’az b. Paltiels ספר יוחסין (p. 111 — 132); 6) ססור דוד ראונני (p. 133—223); 7) Extracts and Notes, und zwar: A) Aus Menachem Meiri’s בית הבחירה (p. 224—230); B) Aus David d* Estella’s קרית ספר (p. 230—233); C) Aus Isak Lattes 1קרית ספר) *) Zu dieser Notiz erhalten wir von Herrn Prof. Steinschneider folgende Bemerkung: Im Anhang C wird das Werk des Isak de Latas קרית ספר genannt, wie in der dort citierten Hist. Litt. XXXI, 683 und schon im Catal. Bodl. 1298, wo jedoch bemerkt ist, dass dieser Titel in einem Gedicht vor dem angeblichen zweiten Teil des Buches vorkomme, während bald darauf die beiden Teile שערי ציון und תילדות יצחק heissen. Mit Verweisung auf Zunz, Zur Gesch. 479 heisst es weiter, der 1. Teil enthalte 16 Kap., der 2. Teil sei nach den Perikopen geordnet, das ms. ende in שערי ציון .פ׳ כי תשא (unter welchem Titel Berliner u. Buberdie literaturgesch. Partie edierten) ist aber nur die auf die Vorrede folgende Ueberischrift der Inhaltsangabe, wie ich schon längst