Hebraeische Bibliographie · 1865-11-01 · No. 48 November-December · p. [Seite]

IfeNgMfe J»k״b b. Jufpf, gNMU■?*- C&3. £}א, ^ir 4» M^z* in Aegyp^S d>» werk •*תא? •חמור .אלחפאל׳י זאלאטפאל ואל«3יאן והפט> צחוןהם ומדאואק 1 אלעארצ^ה' לחםfvnavk#■, •יי» JMaeteök undTherapie der Bcinsapgpren, Kin<J»r und jungen Leute. 6. In dem, Dienste des Js^ob war auch ein anderer berühmter Arzt, Abu Abd Allah Muharomed. b. Ahmed b. S‘aid el-Mnkaddesi (aus Jerusalem), von den Aerzten gewöhnlich als el~ Temimi citirt י) , und daher von el-Kifti, wie dieser ausdrucklieh bemerkt, unter־ dem Beinamen aofgefübrt- (HS. B. Bl. 48, Jtf. Bl. 48, bei Hampier V״, 8hl, wo Ahm. 5 der Name des erfundenen Mittels zu einem Titel wird), UerBffte sehliesst mit de« Bemerkung, dass T, um $70 (980/1) in Aegypten war. Ans Ipf# stammt, wie gewöhnlich, die Notiz bei!.Bar Hebr. %מ!. p. 214. Ibn Abi 0‘se|bif} hat einen sehr kurzen Artikel in; Kap. XV (HB• B• Bl. 136, iW. Bl. 192), aper einen längeren 1q Kap» XIV (nur in B. gl. 94) % und »8״ diesem ist die Noti^ De Sucp's (Ahdollatif p, 277), excerpirt •) Q‘s. citirt hier das wahrscheinlich verloren gegangene' Werk א9'5אר אלעלמא ^באכ׳באר [באחבאר?] אלחכטא de» Kifti; doch %ten die Citate meist wörtliche Barallelen zum Taarikh el-Hukama. Auch dieser Artikel schliess* mit der ^emqrkung, dass Temini np j. 37Q in Aegypten wat> Die Zahl 360 für di? TJebersiedelung nach Aegypten bei Wüstenfpld S, 57 finde ich nirgend?, lind das Todes? jahr 370 bei Sojuti (De Sacy, I. c. p. 85) ist sicher ein Inrthum; vielleicht טו('ןךי für יופי. Wenn Meyer (Geach. d. Botanik III, 175) gegen Ersteres urgirf, dassHni^ erit im Mai 37.2; ip Kahira einzog, und sein Wezir schwerlich schon früher dort war; so w^*^ wir, dass Jakob längst dort war, wenn auch nicht als Wezfr,, und, auch in Raxhla zu thun hatte. Die betreffende Stelle des Kifti (auch bei Ibn Abi‘ 0*8.) lautet aber wörtlich, nachdem von dem.AufenthaltTemimi’s inRamla die Rede gewesen: 'אלי אלדואר אלמצריה (feh״ bei °• ח׳ם אדרך אלרולה' אלעלויה' (ענד דכ׳ולה in der HS.M. I Bl. 286b u. bei. Hammer. Unter Abu DschaTer werden wieder in B. von zwei Schriften nur die kahlen Titel gegeben, hingegen hat M. 285b, 286 (Hammer V, 356-7 opus 1 u. 15) Genaueres. Op. 1 über einfache Heilmittel ist nach der Ypir, auf Verlangen seiner Schüler Beledi u. s. w. im Rabial. A. 353 H. verfasst; 0p. 15 über Schlaf und Wachen für Ahmed ben el-Husein ״b. Jezid b. "פ&׳אלה eLBeledi 3ן אלטביב אליהודי אלבלדי {sic)י»יו ״יבחסב סואלה עלי לסאן עזיז Hammer: nb. Seid b. Fadhilet el Beledi, der ihn durch Jusuf(!) b. eth -Thabib den Juden batte anreden lassen.״ Der Name des Juden ist vielleicht ןןך$; (Azsijj&h)? ךך Auf Beledi folgt in Jtf., wie in B. auf Abu Dsch., folgender Artikel: י ן באן טכיבא-Q ו p אבן טשהורא פי ומאנה ולה דראיה' פי צנאעה' אלטב וטקאטה בלמוצל וכאן יהוריא ואסלם ועטל מקאלה' פי אלדד עלי אליהוד. [ולאפן קוסין סן אלכחב טקאלה' פי אלדד עלי אליהוד]. Die eingeklapimerten Worte, in M., sind überflüssig, Hammer liest den Namen ל קוטן giebt die Jahrzahl 360 (970), ohne Zweifel nur wegen der Stelle zwischen Abu Dscbaafer und Ali b. lsa oder Isa b. Ali (nach Eifti), dem Schüler des Honein (dieser st. 873). Eine weitere Nach Weisung über den jüdischen Renegaten in Mosul und seine Widerlegung der Juden wäre mir?ehr erwünscht. — In B. folgt auf Ali b. Isa zunächst Ibn esch-Schibl Abu JlM el-Husein b. Abd Allah b. Jusuf b. Scbibl aus Bagdad, mit dem Todesjahr 474(?!), als Dichter gepriesen; der Art. enthält fast nur Gedichte; er ist also der Dichter ״Ibn Sehobi4* bei Hammer V, 660 mit dem J. 391 (1000). 7) ü. A. von MaimonidtSy namentlich in den Aphori$jnen; die Stellen habe ich in den Qesterr. Blättern f. JLit• 1845 S. 109 notirt. In der latein. Uebersetzung (ed. 1489) wird Temimi Complutus (für Completus?) genannt. Ist vielleicht אבן סרשד bei Wolf, B. H. III n. 16b aus einem solchen Citat des Werkes *מרשך (Ar&b. Paris 1088) zu erklären? Ygl. Herbelot, Murschid HI, 520, Temimi IV, 366. 8) Anstatt de• christlichen Lehrers Zach&ria b. Thawaba bei De Sacy liest man hier (bi. 94b. z.«): וצחב אחסר אפן אבי יעקוב מול» ולד אלע3אם•