Hebraeische Bibliographie · 1865-09-01 · No. 47 September-October · p. [Seite]

122 b. Mahammed [el־Antaki genannt] Ebur-raka9mak; die (ägyptische) Geschichte Mosebbihi1s29) widmet diesem Wesire einen langen Abschnitt. (Schluss folgt.) Hebräische Handschriften in Parma. Nach Mitteilungen von P. Perreal. (Forts, v. S. 100.) 83. (99) פירוש] ספרא דצניעותא] Commentar des Sifra de-Zcniuta von Isak Loria, anfangend: .־.כבוד אלהים הסתר דכר ואח צנועים חכמר Das Schriftchen ist in neuerer Zeit in Polen mehrmal gedruckt. Papier in 8., 59 Bl., Raschischr. des XVJII. Jahrh. 84. (..) I. פירוש לישיר של שבת מחרב ר׳ יצחק לוריא ופירוש-ר׳ ישראל סרוק Commentar des Sabbatpsalms von Isak Loria und Israel Saruk. 11• פירוש ספרא רצניעותא‘ wie oben N. 83. Papier in 4., 11 u. 33 Bl., rabb. Schrift des XVII. Jahrh. 85. (90) . . פירוש השיר wie 84- Pap. in kl. 4., ital. rabb. Schrift. 86. (84) I. דרושים לר' ’ ו ס ף ט ב ן ל Abhandlungen v. Josef Tabul [?], sonst unbekannt. II. סודות מפוזרים Mystische. Miscellen, anonym. Pap. in 4., 24 u. 47 Bl., zweierlei rabb. Schrift des XVI. Jahrh. 87. (87) I. סוד 0מ3י הקטרת Mysterium des Rauchopfers anonym, unbekannt. II. . פירוש פרפורק Commentar über die Benedictionen, anonym, beginnend: אברך אח ה׳ אשר יעצני וגו' אמר המחבר מחכרוח פי׳ ברכות?) שקבלתי איש מפי איש עד הרב ר׳ יצחק״כן הרב הגדול ו״ל] [soll wohl Isak der Blinde, Sohn des Abr. b. David sein. St.] III. ספר האורה Sä-Orah^ anonym, mit folgenden Kapiteln: ש' השם ,ש' העולם ,ש' המרכבה ,ש' ארם ,שער ההריסה; zuletzt verschiedene Mysterien der Gebete: הוכרח השם r,,הקדיש ,הקדושה ,כוונו ברכו u. s. w., unbekannt. ״ , Pap. in kl. 4., 8, 3 u, 34 Bl., rabb. Schrift des XVII. Jahrh. 88. (85) ־פירוש על עשר ספירות genannt ־*״<& •ביאור מתניתיץ mentar über 10 Sefirot, genannt ״Comm. 'der Mischna“ [d.* h. des Buches Jezira? St.] Pap. in kl. 4., 8 BL, rabb. Schrift des XVII. Jahrh. 89. ליקוטים Collectaneen nemlich: I. בראשיח רבא, II. הלכות שחיטה ע״ד הקבלה schucuregein. 29) I%% el-Mulk Muhammed hen Abi'l Kasim (st. 1029, s. Slane 111,91, bei Wüst. n. 6'64). Ibn Kb. setzt hinzu: ״das Meiste von dem, was ich bisher erwähnt* habe ich daraus entnommen; u und eine so wichtige Quellenangabe hielt fif. für nebensächlich genug, um sie zu unterdrücken. .