Hebraeische Bibliographie · 1865-07-01 · No. 46 Juli-August · p. [Seite]

102 יוזז' ■יתבאר בו פסוק ספי עליון לא תצא וגו׳ ופסוק מה יתאונן ופסוק ■ נחפשה דרכנו ומדרשי רבותינו על זה וכן נבאר מ אם איש קשה הציור והלמוד חוטא לנפשו אם אינו יגע בחורה עד י שישיג המושכלוח ואם זה ככחו יעסוק בחורה ובמצות ויבאר בו פרק אחד מפרק! דר׳ אל עור נאמר על פסוק ראה נתחי לפניך חיום אח החיים ואח הטוב ונרמוו על מה שעוררונו בפרק ההוא בעגינים טבעיים. •העמוד השלישי באמונת ההשגחה ולבאר הרעות החלוקות ועקר דעת תורתנו בה ומה שכונתי לבאר בזה העמוד יתבאר בעשרה פרקים — הפ׳ הא׳ נביא בו הפסוקים שבאו בענין ההשגחה מבלי ביאור רק צורת הפסוקים ונביא בו נם כן מאמרי ■רבותינו על הפסוקים ההם או על וולחם ועקרים לוה הקדמה והצעה לה ישיר בני אדם באמונה וו לפי שהיא אמונת ■ הנביאים והמדברים ברוח הקרש — הפ׳ היב' נבאר בו .מאמרי הר״ם בענין ההשגחה לפי שהאריך בפנה וו מאד ■במקומות חלוקים — הפ׳ הג' נבאר בו רעות האחרונים בעלי העיון המאמינים בה דרך עיון ונכתוב גם כן בו דעות המאמינים בה• בדרך אמונת המופתים — הפ׳ ה1׳ יתבארו בו פסוקי התורה ומאמרי רמתי׳ כפי אמונתנו בההשגחה — ד.פ' ■הה׳ נבאר בו הפסוקיבם שעזרו בהם כת אומר׳ שהשגחת השם נמשכרת אחר ׳השכל לבד — הפ׳ הו" נבאר בו הפסוקים שיאמ' אסף בענין ההשגחה ■ במזמור •אך טוב לישראל — הפ׳ הו׳ יתבארו בו ספורי קין והבל וענין בגי אלהים — חפ׳ הה' ־יתבאר ^בו פסוק לא ירון רוחי באדם לעולם והפסוקים הנמשכיכם אחריו בענין המבול׳— חפ׳ הט׳ יתבאר בו ענין אות הקשת וענין דור ■הפלגה ואנשי סדום למה שיש בור. מה שיורה על אמונתנו בההשגחה — הפ׳ הי׳ יתבאר בו ענין -גזרת בין הבתרים שיש בו חלק העגין אשר אנחנו בו והוא אמונת ההשגחה דרך מופת. העמוד הרביעי להאמין שתורתנו היא מן ה ש טיבם ומה שכינתינו לבאר בזה העטור יתבאר בשבעה פרקים — הפ׳ הא׳ נדבר בו באמונת הסופתים דרך בולל — הפ׳ הב׳ יתבאר בו התועלת באמונת חוררה מהשט־כם ונביא בו דעות החולקים •על תורתנו אל כמה פנים יחלקו וטענותינו עם הפילוסוף באמונת תורתנו — הפ׳ הג' •נבאר בו טענותינו על בעלי הרחות החדשות — ד.פ׳ הד׳ נבאר בו מעלת תורתנו בעקר השני מן המצות שכתבנו בפרק קודם• זה הכולל ארבעה חלקים — הפ' הה׳ יתבארו בו טעיונתיגו עם אוטריכם שתורתנו נחנה לנו לוטן 'ושהשם יחע׳ שנה אותה בדת אחרת או שנה קצת ממצוחיה להרחיב בהם באור -— הפ' הו׳ יתבאר בר טענותינו■ על.החולקים עלינו בפירוש התורה המקובלת טפי -הנביאים והחכמים — הפ'הו׳ יתבארו בו טענות החולקים עלינו בפירוש המקובל וחשובוחינו על הטענות ההם — י העמוד החמישי נדבר בו באמונת הנטול והעונש ומה שכוונתינו לבאר בור. העמוד יתבאר בחמשה פרקים — ד.פ' הא' נבאר בו הסבה למה באו רוב יעודי התורה בעניגים גשמיים — הפ' הב׳ יתבארו בו הפסוקים שבאו בתורתנו ליעודי הנפש •— הפ' חג' יתבארו בו הפסוקיס רבים שבאו בדברי הנבאיס והטדבריס ברוח ׳הקרש לרמוו על השארת הנפש — חפ׳ הד' יתבאר בו רעת חכמי חורחינו בענין נמול העולם הבא המפורסם באומתנו — ר.פ׳ הה' יתבארו בו מאמרים מדברי. רבותי׳ יורו שהם נאמרים דרך משל על ענין עולם הבא — העמו-ר השש י בביאת הגואל כפי המקובל ומה שכונתינו מה העמוד יתבאר בששה פרקים. הפ' הא' יתבאר בו תועלחינו באמונו־! וו ומאין היתה לגו וארח הקבלה והעתירה — חפ׳ הב' נבאר בו למה נסתם קץ זה הגלות ונביא בי יעודים רבים שבאו בתורחינו ובדברי הנביאים על יסור זה העמוד נאריך בו בביאור מאט' ■רמת׳ לא.זכו בעתה ובו אחישנר־ז — הפ' הג׳ נביא בטענות וטאמריכס מדברי רבות•' נתלו בהם בעלי ריבנו לחלוק על אמונתנו חורחינו האטחח — ר,פ׳ הר' יתבארו בו מאמרים מדברי רבוחי, אשר פשטם יורה בטול קצת המצות לעתיד