Hebraeische Bibliographie · 1865-05-01 · No. 45 Mai-Juni · p. [Seite]

51 *784] Autor’ä hineingelebt, und seine Conjecturen ersetzen oft die Hilfe von HSS.,1) er ist aber sicherlich nicht zu eingebildet; letztere zu Verschmähen, wenn sie ihm zugänglich gemacht wird. Sache des Vereins ist es dann, ihm die äusseren Mittel .zu bieten^ damit endlich auch ein hebräischer Autor in der eines Vereins würdigen Weise der Oeffentlichkcit übergeben werde. Hoffentlich wird L., der jetzt seine Kräfte für eine italienische Bibelübersetzung concentrirt, seinen Lieblingsdichter nicht darum' vernachlässigen. Die nachfolgenden Bemerkungen sollen die Kenntniss der Hilfsq-üeÜen fordern Und knüpfen daher an das, im Vorwort mitgetheilte Register, 1welches mir endlich .gestattet, das, mit Hilfe Goldbergs, vor längerer Zeit nach den Anfängen alphabetisch geordnete Verzeichniss der Bodl. HS. zu ergänzen. und in ein allgemeines zu verwandeln, in welchem überall die Stelle der Edita angegeben ist; da auch hier Manches ohne Vergleichung doppelt und dreifach gedruckt worden, wie z. B. I, 145 in Libanon (nach Vorr. S. 7) schon in Ginse Oxf. S. 42 (vgl. Geiger, Divan S. 138). Ja Luzzatto selbst hat unter N. 28, 82, 46 (Litbl. XI, 507 מה?יי^אמין), 53, 54, 57 (Ozar Nechmad II, 83: י^7 (נפשי לבית-אל anderweitige Abdrücke, zum Theii aus ■seinem Divan, übergangen oder unberücksichtigt gelassen; In dem IV. Register sind unangemessen auch, .solche aufgenommen, die bereits früher vörgekommen; eine genaue' Verbleichung mit LandshuPs unerwähntem* Verzeichniss habe ich noch nicht. angestellt. Die oft ähnlichen Anfänge sind mitunter zu kurz und daher zweifelhaft, wie z. B. 299 ,284 ,193 ן* יונת רחוקים,, namentlich wenn man Varianten / berücksichtigt; unter I, 323, 334 ist wohl שיך ערבי nicht der, Anfang, sondern ״arab. Gedicht“; warum nicht der Anfang selbst wie unter 187, 237, 256? Bei Hymnen sollte nicht bloss der als Motto vorangesetzte Vers angegeben werden. — Obwohl ich die Einordnung der Supplemente noch nicht beendet, so bin ich doch schon im Stande, das Verhältniss det OxforderHS. zu Luzatto’s im Allgemeinen *zu beurtheilen. Die dort numerirten gegen 350 Nummern sind meist identisch mit L. I bis 394; aus II, 1 sind dort nur gegen 4 auf Bl. 96-9; von II Abth. 2 N. 488$־. die meisten in £>. Bl. 79-89 meist in derselben Ordnung; aus III nicht 20 in O. zwischen Bl. 90 und 113. Ich bin; bereif, mein vervollständigtes Verzeichniss in angemessener Weise drucken zu lassen. Zunächst beabsiclite ich, in diesen Blättern diejenigen Gedichte anzugeben, in deren Ueberschriften bestimmte Personen genannt sind. Zu dieser Klasse scheinen noch einige zu gehören, die selbst, oder deren etwaige Deberschrift, mir unbekannt, wie z. R.^1השר ׳אשר מושבךL 230.] - ג■ לוח לשנה תרכ״וfflustr. isr. Yelkskalender £ d. J, d. Welt 5626ל mit -Zugaben, u. Galerie von. jüd. Denkwürdigkeiten. Ges. u. Jher. von J W. Pascheies. 14. Jabrg;. 16. Prag, Pascheles 1865. (78, 210 S., rß Sgr.); ‘ , [782] [Vgl. vor. Jahrg. S. 74. Enthält Jahresübersicht und mehre kleinere Aufsätze.] ■ ■.ויי . V! i ■ ־ ־ -־ ' ‘' Schriften des lnstituts u. s.^w. -X. Jahrgang. BIBLIOTHEK d. griech. u. röm. Schriftsteller über Juden u. Judenthum in neuen TJebertragungen und 'Sammlungen. I. Bd. 8. Leipzig, O, Leiner 1865. (144 S.) [783] [Enthält: d. Leben Mosis v. Philo.fln neuer Uebertragung v. M. J. (Philippsohn?).] FÜKST, J• Geschichte des Karäerthums. Von 900 bis 1575 der gew. Zeitrechnung. 8. Leipzig, O. Leiner 1865. (X, 324 u. 122 S.) [784];[Fortsetz. des früher (V, 134) angezeigten Buches. Autoren- oder Titelregister ist nicht beigegeben. Es ist auch ganz gut} dass nicht jeder Unkundige aus einem solchen Buche mit Leichtigkeit, abschreiben kann.] י) N. 71 *liegt in יצרי ויצורי vielleicht eine Anspielung auf die Seelenkräfte, siehe Kusari V, 12.