Hebraeische Bibliographie · 1864-07-01 · No. 40 Juli-August · p. [Seite 83]

79;609־] BRONNESFELD י E. A. D. alttestament. Gottesdienst in seiner sinnbildl. * *und vorbildlichen Bedeutung f. d. Gemeinde dargest. 8. *Gföterdoli, Bartelsmann 1864. (18,Sg.)!597J!CAR MO LY, E. Oholiba. Erzählungen und Skizzen. 8. Rödelheim* lehrberger 1863« (255 S., 17 Sg ) j[5;98J [Ein nicht;unbekanntes X in Frankfurt, *Helfershelfer •des Vf., hat bereits vor ,dem Erscheinen dieses Buches dessen Lob ausposaunt: das war auch die angemestsepste Zeit dazu. Weder Inhalt!noch «Form /geben .ihm eine Berechtigung. Dass das .abgeschmackte jnnd nicht sehr erbauliche ירושלמי *n deutscher Bearbeitung erscheine, war gewiss unnöthig.; selbst ״Rabbi Andras (!) oder die gelehrten Frauen in Israel״ ist ‘ein Abdruck aus dem ״Volkslehrer1-858 ,8.616 857־1 ״ S. 266 ((:ohne Angabe dieser Quelle engl, im Jew. Chrpn. 1858 S. 348, 382 u. 1860), und &wr. mit den;alten Verstössen, z. B. S. *114: ,״Rachel Israel״ .und ״Ella Salit״ ((aus 1*(:'*שלי^ט)» durRchefcka, .Tochter des Israel, und (vermutblicb)'ihre Tapte Elle, Tochler des ,Mose b. Abr. {Cßtalp..2.994); S. 112 ^Canet״ für Conat ,u. dgl. Es soll ,uns niöht wundern, wenn das Alles nächstens von ’hebr.,TJebersetzern aufgegriffen «Wird, welche die Quellen nicht )kennen und *auf den guten Glauben angewiesen!sind.] -COLANI, T. Jesus-(Christ •et les croyances messianiques de son temps. 8. Strasbourg, Treuttel <fc Würtz 1864.* (fl?T6/S.5 4 fr.) [‘599] COT.TLER, GlIILL. De ׳la notion de religiop dans!,Ancien Testament. 18. Strasbourg 1858. . [600] jMJSCHAK, M. Josephus Fla^ius .und die Tradition* 8. Wien, (Leipzig Eri(zsche u. Leiner) 1864. (‘4 /Ihl.) [!601] F'ASSEL, H. 1B. ,!Es stehet kein Mann mehr auf in Israel wie Moses.u .Festrede gehalten bei der!Moses Montefiore-Feier am ל״ג בעומר i. J. 5624, am 24- Mai 1864 zu Gr. ,Kanizsa. JHerpusgeg. zum wqhlthätigen Zwecke vom;Cultus-Vorstande. 6. Gr.JSanizsa, v. Dr. v. J. ־Markbreiter 1864. 16)׳ S.) 602]י] ,[*Vf. *stellt das ziemlich paradoxe ‘Thema *auf: ״Wie ״Moses ‘*Möntefiore ,gibt es 1keinen Mann ■in Israel in der ׳Gegenwart, gab es ־keinen Tn ׳der Vergangenheit, und wird •es keinen geben *in ׳der *Zukunft״ —r die ׳Durchführung ist daher, gelinde ge- -sagt, *^sehraubt:] (D. t)-m:) GABIHA BEN PSISA, \p8eudon^ Offene Zurechtweisung cj. Rabbi Schimon Hazaddik., sonst Haman der Agagi genannt. .8. Mainz* Le Roux 11864. CB Sgr.) . ' ' ’ . [603] 1G״, J. Sir.Moses JWontefiore ,and Kis many effprts for Ihe rejief off suffering Jiumanity. ,8. [London, Mann ,Nephews 4864• ,(4 s.) [604] GOLDSTEIN, J. .Gottesdienstliche :Gesänge!der Israeliten, «omponirt. 4. Wim* JEngel et Sohu 1,863. [605J GRÜPjFELJ), cÜ. ״Moses letztes peb.etl“ Gottesdienst[. VorJrqg. ״8׳ Berlin, Reiser 1864. (16 S., 3 Sgr.) •[606] — vG,ott ist unser ,Richter. ,Gottesdienst]. Vortr. am Roscb Haschana;5624. 8;. 'JBmÜn, :Tmtßt im*. ׳ 16 )זS., 3 Sgr,) 46.0t] HERMANN, ׳C. Jude u. Christ. E. Gemälde aus «unserer Zeit. 12. Freibürg i. Br., Herder 1864. (£. Thlr.) ]608] ,HERZFELD, L. Zwei Vorträge über die Kunstleistungen der Hebräer und;Ulten Juden. 8. Braunschweig, ־Bruhn 1864. 8) ״ 'Sgr.) [609] י) Schallit kommt in Deutschland als *Name nicht vor , und ־überhaupt äussersfc *eilen, wie bei Josef Richetti.