Hebraeische Bibliographie · 1864-05-01 · No. 39 Mai-Juni · p. [Seite 73]

69 אמר המחבר ערבתי אח לבי לחור .verglichen mit einem Excerpt aus C0d. Mich ולמצוא דברי חפץ ולבקש (בהם) עניו להעמיד בנץ תוכן י״ג מדוח ולהעמיד (ולגמור) בהם הבנץ, והנה דברים רבים עוליבם על לבי (בלבי) מתאמצים באים והורסים חומת אבניהם לחסר תוכן מג יניחם שאני רואה בהם כסל שמותיהם והם נקראיס (בלב) כל אחד ואחד מדה בפני עצמה ואבם הם שוים סתוחיוחיהם *בקריאחס ואינם דומים בעניגיהכם איך לא ישתנו שמותם לפי פעולתם ומרחם כי הנה שני שמוח הראשונות דומים באוחיוחיהם ובקריאתם ואבש שניהכם עצם ^ו רתואר , , . . יחסר מניניכש Unserm Ascher scheint in der Thät auch die kleine Abhandlung über das Tetragrainmaton ti. s. w. (Aiif. סוד ה' ליראיו) zu gehören , welche in der Eeydäer HS. 24,8 als ״eine zum Buche Jezira gehörende16 von NacJimatiides bezeichnet wird, in Cod. Parts 255 u:. 269, Atmami 298, XV (s. vor. Jgg. S. 87), und wohl noch andern, ohne Titel und anonym erscheint. Die Verweisung auf פי' י״נ מדות, welche mich im Leydn. Catal. S. 92 auf diese Vermuthung führte, bezieht sich Wohl auf die Stelle gegen Anfang (Bl. 247 der HS. Münch. 43): וטשה רבינו ששבחו בטחת ופסק בשלשה באטרו ־!גדול הנמר והנורא בינותי בשבחיו שכנני יייג טרוח שנקראו אבות אטרם י..!. Ob־ diese Abhandl. etwa der עשר ספירות ',E, in welchem die für die Geschichte der Sefiretlehre wichtige Identification mit den נלנליס der ״Philosophen“ vorkommt (S. 39) s), bin ich nicht in der Lage zu benrtheilen; den Anfang dürfte Gabbai (Bl. 16d) im Auge gehabt haben, während das Cität Bl. 11 ans הייחוד 'D dem פי' י״ג מדוח anzugehören scheint — ייחוד ist eine allgemeine Bezeichnung, wie ich mehrfach nachgewiesen (u. A. Catal. p.2417, Cat. Leyd. p.99,363). Jellinek’s Hypothese, dass Ascher vielleicht der Vf. des ס' העיון von ״Chammaiu sei (vgl. Leydn. Cat. p. 100, Jew. Lit. 307 n.28a u. HB. IV, 47 A. 2, fibergangen bei Graetz VII, 234 A.2) bedarf wohl keiner Widerlegvog mehr. Ebensowenig darf man ihn mit Soave (S. 38) zum Vf. des unter d. N. Abr. b. David bekannten Jezira-Commentars machen, welcher das Datum 1390« trlgl, wie S. aus Catal. p.678 u. Add. ersehen konnte.—־־ Kabbalistische u. karäische Literatur werden wegen der häufigen Fälschungen und Missverständnisse leider noch lange dem Gebiete der Hypothesen angehören. Michael Neand^rs Empfehlung des Studiums der hebräischen Sprache. Nebst einigen Anmerkungen von F. L. loffmauii. . Alis : Michaelis Neandri Bedencken, An einen guten Herrn vnd Freund. Wie ein Knabe zu leiten, vnd zu vnterweisen, Das er one gross jagen, treiben, vnd! eilen, mit Lust vnd Liebe, vom sechsten Jahr seines alters *n, 3) Graetz, VII, 449 behauptet ohne Weiteres, dass die kabbalist. Schlägwörter En־Sof und Sefirot zum ersten Mal in der Schrift des Äsriei, auftreten u. s. w., wie. in Deutschland bei Men&chem (8. vor. AnmJ. Von unserm Ascher ist keine Hede. Das Alter AsriePs hängt aber mit einer Reihe von Untersuchungen zusammen, die hier zu weit fuhren wurden.