Hebraeische Bibliographie · 1863-09-01 · No. 35 September-October · p. [Seite]

127 טעם תקיעה השופר ופונחו 115 5 מי כמוך מ^לים s• 08(1 •׳"י Ende des Ganzen ist: .ובדברי טשה ב״ ן כי;הכרובים שעשה משד. לכבוד ולתפארת■ . . . שהוא• אוח הבריח שהפרידו ביני יכין הים• Wenn Alles dies zusammengehört, so ist unsre HS. vielleicht die vollständigste des für die Verbreitung der neuen Kabbala des XIII. Jahrh. interessanten Schriftchens (vgl. oben S. 87 n. 298, X). 7. Fortification de la Ley de Mosses, Coluna que Fortefica los Aflictos cpracones de la Caza de Israel Captivo anunerandoles La Sempelerna Sälvasion esperada etc. Compuestps por ei Haham Riby Ishak, Monador .de lituania, traduzido de Ebrayco en Romance Por Tshae Atias. En Am(>urgo Ä. 5381 [16?lj. 6-| Th. Spanische Uebersetzung des ח1ךק אמונה (selten). Papier, 79 Bl. Vorangeht Widmung des Uebersetzers an Gabriel Äboab, datirt Hamb. 29. Elul 5381. 8. Officielle Abschrift der Gesetze, die Juden in Venedig betreffend, v. J. 1788, in italien. Sprache, 12 Th. Pergament 51 Bl. 4°. Anfang: Paulus Rainerius Dei Gratia Dux Venetiarum Universis et singulis magistratibus hujus urbis Nostrae Venetiarum etc. significamus hodie in consilio Nro. Rogatorum captam fuisse partem tenoris infra scripti videlicet: Frutto d’intensi studj e di longhe profonde meditazioni della benem. Conferenza pei Mag. etc. etc, vengono prodotti ai pub.i riflessi li confirmati 94 Capitoli costitutivi per un nuovö Decennio etc. — Das an verschiedene Behörden gerichtete Anschreiben ist Bl. 6 b datirt V. Juni 1788, unterschrieben Pjero Alberti Seg.rio. Dann folgen die Capitoli riguaräanti gli Ebrei_ di Venezia. Zuletzt bescheinigt Valentino Marini N. DL die Abschrift aus den Senatsacten. Dann folgt eine Reghnung für Caricelliere Er and e von anderer Hand. Abraham von Franckenberg als Commentator des Beehinath Olam. Der Mystiker Abraham von Frankenberg (geb. 1593), dessen Beziehungen zu Juden und jüdischer Literatur wir unseres Wissens zuerst und zwar dadurch nachgewiesen haben, dass er mit׳ Menasse ben Israel in freundschaftschaftlichem Verkehr stand (vgl. Menasse b. Israel. Sein Leben u. Wirken [Berlin lßölj S. 4.0), lernen wir auch als Commentator des Bechinath Olam kennen. Er schrieh nämlich, veranlasst durch die lateinische Uebersetzung des genannten Schriftchens von Hilarius Prache (c. 1,650), kurze mystische Erklärungen, welche unter dem •Titel: ״Notae my stiege et mnemonicae ad Bechinas. Olam sive Examen Mündi R. Jedaja Happenini auct. Äbrahamo a Frankenbergo, Silesio. Anno Chr. Jobeleo XXX, Aerm Vulg. 1650“ (20 Bl. s.p.) 1673 (s. Z.) erschienen sind. [W01f3p.285. SC] Diese Erklärungen sind meistens mystischer Art; häufig werden genannt: Archang., Eogmat. Kabbal.; Conclus. Kabbal; Leon Hebreo, de Amore; Riccius, in porta lucis u. a. ״ (Kayserling.) Elasar (b. Samuel) aus Verona. (S. oben S. HO). Sein Name wird, wie. auch sonst Elasar, in Elieser verwandelt, und er ist unstreitig Elieser b. Samuel aus Verona bei Asulail p.28 n.203 als Lehrer des Abigdor Hohen (über w. s. Calal. p.2765)״ schon von Elasar Worms angeführt, bei Zidkijja Anaw שה״ל ms. und daher wohl in תניא