Hebraeische Bibliographie · 1863-05-01 · No. 33 Mai-Juni · p. [Seite]

58 [165 Ozar ha-Kodesch. [Einige Apocryphen.] 12. Lemberg, $. P. Stiller 1863. (80 unpag. S.) [165] [Die meisten sind wörtlich nachgedruckt aus S. J. Frankels Apocryphen, Leipzig 1830. Das Buch Tobia ist, wie ich glaube, eine Abkürzung einer Uebersetzung von Wolf Maier.י) Die beiden Bücher der Maccabäer fehlen. Das Buch Judith ist einer Uebersetzung von Benseeb und נ0 חנוכה Jellinek’s ביח המדרש entnommen. Die übrigen apokryphischen Bücher: Baruch, Susanna, Bel von Babel etc. sind Nachdrucke aus Frankels Apokryphen. Der ganze Titel ist eine freche Lüge und das ganze Schriftchen ein literarischer Diebstahl schändlichster Art.] (D. Ö-171.) חרושי חרץ על מסכת שבת אשר היה טמון בכתב יד זה כשש מאוח שנד־! באוצר י׳ס' גדולה חכמי רבני ירושלים ועתה נתגלגל ... בהשתדלותי יצחק גאלרמאנן. ווארשא, בחדושי הר׳ן ז׳ל. 4. Chiddusche ha-RaN, Novellen des Nissim fierondi Aber den Tractat Sabbat, nach einer aus Jerusalem stammenden HS. her. durch 13. Goldmann. 4. Warschau, Jawitz et Sohn (Druck von Alexander Gins, errichtet durch Selig Laudsberg) 1862. (2 u. 92 Bl.) [166] [Die, wie es scheint, neue Druckerei leistet äusserlich sehr Schönes. Der Vf. ist in tahnud. Kreisen berühmt, und daher die Herausgabe des Buches angemessen; aber wenn die Handschriftenkunde in die Kreise dränge, aus welchen jene GA. der jer. Rabb., die sich auf Asulai berufen, hervorgegangen, so wäre die in Wien befindliehe HS. (s. Catal. p. 2065), wenigstens ihr Zeugniss für die Echtheit, benützt worden 9 in Bezug auf welche die begutachtenden Rabb. in Jerusalem sich hauptsächlich auf Asulai berufen.] ספר החולץ (חלק מספרי הכולל ״מגן הדח”) [לעמבערג, שנת ברית ה׳] 8. Ha-Cholez> Polemik gegen die Zeitschr. He-Chaluz. 8. Lemberg 9 Druck des S. L. Kugel, Lewin et Co. 14 ,214) .“1־186״ S.) [167] [Manches ist zutreffend, aber die mass- und taktlosen Ausfälle auf Schorr und Genossen, der schwülstige Styl, die faden Witzeleien, so wie die, aller Wissenschaft Hohn sprechende Kritik der Arbeiten Pineies und — risum teneatis — des Asarja de Rossi (האדומי!) rauben dem Buche seine Bedeutung.] (Kobak.) קונטרס למלאות חסרונות הש״ס אשר יחסר בדפוסים החדשים בגט׳ רש״י וחום׳ וכר עם כל ההגהות השייכים להם. . Chesronot 71a-Sc71as. Die Censurlücken des babyl. Talmuds u. seiner Commentare. 8. s. 1. e. a. [Königsberg 1860]. (108 u. 36 S.) [168] [Es ist ein längst gefühltes Bedürfniss, die Censurlücken der verschiedenen mehr und minder verstümmelten Talmudeditionen zusammengestellt zu haben. Unsre Schrift hat bloss die russischen Editionen, namentlich die Wilnaer, im Auge, u. ist darum so voluminös ausgefallen, obschon anderseits viele Lücken unausgefüllt geblieben sind. Der Anfang enthält המהרש״א DUDDD un<* * ebenso sind die פסקי הן3ן/ ע״ן fest vollständig abgedruckt. Möchte Hr. Lebrecht in der Fortsetzung seiner gelehrten Abhandlung: ״Handschriften und erste Ausgabe des babyl. Talmuds“ auf diesen Gegenständ zurückkommen, u. die polemischen* antichristlichen Stellen nach den besten Ausgaben und Handschriften sammeln!*)] (D. O-m.) *) [Vielleicht eine der beiden alten hebr. Ausgaben? St•] *) [Ref. weist gelegentlich auf Asulai s. v. זהך (H Bl. 21 n. 8) hin, wo die Stelle aus Del Medigo angeführt ist, auf die ich schon oben, S. 16, aufmerksam gemacht. Äf.]