Hebraeische Bibliographie · 1863-01-01 · No. 31 Januar-Februar · p. [Seite]

15 ׳• י [90 gesetzten und beobachteten heiligen Gebräuche und Ceremonien. Aus dem Englischen. Mit Holzschn. 8. Bremen, Tractathaus s. a. (48 S., 5 Sgr.) (Missionsschrift). [84! STRICKER, J. P., Dr. theol., Geschiedenis van het Joodsche volk van de babylonische gevangenschap tot de komst van Jf. C. 8. Arnhem, van der Kiel 1862, (f. I. 20.) (R-t.) [85] TROLLEN, ISR. מלמד להועיל. Prakt. Lehrgang zur leichten u. schnellen Erlern, d: hebr. Sprache (nach Ähn’s Lebrmeth.) 1. Curs. 8. Brünn, B. Epstein 1862 (12 Sgr.) |86] — Elieser u. Noftali, ein nationalhist. Sittengemälde. Nach dem Franzö3. in hebr. Sprache als Lesebuch zu dem Praktischen •Lehrgang bearbeitet. 8. das. (16 Sgr.) [87] (ÜBERSETZUNGEN). הרי בשמים. Metrische Uebersetzüngcn aus Bibel und Gebetbuch. 8. Frankf. a.MJ. Kaufmann 1862. [88] [Proben waren mitgetheilt in Lehmanri s Israelit, daselbst 3. Jahrgang N. 25 eine Kritik.] (Ä. K.) WOLF* G. Zur Geschichte d. Juden in Worms und des deutschen Städtewesens. Nach archival. Urkunden des k. k. Minist, d. Aeussern in Wien. Ä. Breslau5 Schietter 1862. (113 S.9 £ Th.). [89] [Besteht hauptsächlich aus XXIX Beilagen (vgl. <L Verzeichniss HB. II S. 71), deren erste, mit dem vorangehenden Text, in der Frankel’schen ״Monatschr.44 abgedruckt waren. Einige Berichtigungen giebt Geiger> Zeitschr. 1,275.] WISSENSCHAFTLICHE BLASTTER aus^der Veitei Heine Ephraim’schen Lehranstalt u. s. w. (Schluss v. V. N.785.) [90] [Ich lasse nunmehr meine eigenen Berichtigungen und Ergänzungen zu Lebrecht’s Äbhandl. folgen. S. 4 13״ Kameelladungen“ vgl. HB. V, 66 Anm. 1, wo 12 Druckf. — S.17 שמושה רבה müsste, wenn von רבא benannt, 1רבא heissen, vgl. auch das superstitiöse $36;8.19 1— •שמושא רבה ו1וט, wenn französ. Gelehrte in Babylon anfragten, so waren es wohl ältere als die Tösafisten, und ist noch zu unter• suchen, ob ־בבל hier Babylon, oder Rom, Kahira u. dgl. bedeute, hingegen haben die Tösafisten (S. 26 A. 3) wohl Crst nach der Verbrennung des Talmuds ihre Glossen zu Alfasi notirt. — S. 25 über Arabisch-Schreiben, s. Catal. p.2467 unten. — S.37 Theile des משנה חורה siml arabisch übersetzt, s. Cat. p.1869 (4 אוצר נחמד). ~ Bei Ghabib S. 43 war auf die Stelle in אוצר נחמד Lt» 150־ zu verweisen, wo von alten Talmud-HSS. die Rede ist, auch waren zu der Zeit (vgl. S. 97) nicht bloss ״einige Tractate“ von Soncino gedruckt, - da alle bekannten früher fallen, s. S. 90; vgl. auch Catal. p. 2883 N. 8083. Bald nach jener Zeit drückt sich Almoli (פתרון חלומות ni, 2 c. 1 2 רבור) foigendermassen aus: ואח— אכם תחפש בכל הגמרות הנמצאות בעולם לא תמפא בהן אחת שיהיה כתב בה וכר. Ueber die alten Mischnijjot des Jßfraim s. oben S..2 N. 1. — S. 50 ״mit den Buchstaben Bomherg’s findet sich meines Wissens nur in Drucken Di Gära’s, des Verwalters u. dann ״Erben“ B.’s {Catal. p.,3081). Ueber Huralt Böistall. vergl. auch י den Leydn. Catai. p. 420. — s. 62 a. 3 ברייתא דמ״ה ^ergi. בית המדרש m. — s.73 die ausschliessliche Anwendung der muhammed. Aera in hebr. Epigr. bezweifle ich überbaupt, jedenfalls wäre sie ausdrücklich angegeben, anders ist es mit der Aera contract. — S, 75 חמור בסולס s* Leydn. Catal. S. 28,5 A3. — S. 85 zu den Notizen der Wiener HS. der Tosefta bemerke ich, dass Jemand die Uandschr. des Menachem b. Abraham (1340??) vergleichen sollte mit der des ,*Bonfos Abraham44 (Deutsch S. 94), welcher wahrscheinlich der Vf. des נדרים {Catal. p.1983 unter 4),