Hebraeische Bibliographie · 1861-01-01 · No. 19 Januar-Februar · p. [Seite]

u [40 Zeitschr. für die gesammte luther. Theologie, 1861. i. Quart.-Heft (30-59). ״Ucber Schilo. Ein Beitrag zur Erklärung der Stelle in Genesis, 49,10.44 Yon C. F. Keil. [40] Zeitschr. /. Völkerpsychologie u. s. w. Bd. I. Heft 6: ״Ueber Substanz und Person.46 V. B. Steiuthal. [4i] [Eine Beleuchtung des Werkes: ״Die Entstehung des Heidenthums u. s. w.“ von jF. Fabri (Missionsinspector), Barmen 1859, worin der Unfug, der mit den abstracten Begriffen ״Judenthum“ und ״Christenthum“ getrieben wird, beleuchtet ist.] Zeitschrift für wissenschaftliche Theologie, her. v. Hilgenfeld 1860. Heft 4 (301—362): ״Die jüdische Apokalyplik und die neuesten Forschungen.44 Yon Bilgeifeld. [42] [Die Apocryphen u. Pseudepigr. sind ein Gebiet, auf dem die Geschichtswissen־ schüft mit der Theologie einen harten u. langen Strauss zu kämpfen hat, es gewährt besonderes Interesse, zu sehen, wie hier so oft der — Fuss nach dem Leisten geschnitten wird.] -1 .1861 י. Heft S. 83-92: ״Einige Bemerk, über Apokalyptik, über Esra IV u. Henoch im ßesondern.44 V. Volkmar. [43] 3. Bibliotheken und Gataloge. (Hebräische Sammlungen) sind bereits nicht bloss Gegensfand der speciel Betheiligten, sondern werden auch in allgemeineren bibliographischen Zeitschriften und Sammelwerken, wie z. d. das Serapeum berücksichtigt. So enthält Hie English Cyclopaedia etc. ed. by CJ1. Knight (1860) unter d. Art. TAbraries [v. Watts, am Br. Mus.] S. 216 auch Einiges über hebr. Sammlungen, namentlich die beiden berühmten, jetzt in Oxford und London. [44] (Riga •) Die Stadt-Bibliothek zu Riga enthält u. A. auch einige hebr. MSS. u. seltene Drucke, über welche uns Hr. R. J. Wunderbar in Mitau Mittbeilungen gemacht, die zum Theil dem dortigen — offenbar sehr ungenügenden — Cataloge entnommen waren (s. Uß. 111 S. 100 Briefk.). Derselbe hat neuerdings einige von uns bezeichneten Numm. angesehen, und uns zu einem unsrer Tendenz entsprechenden Auszug aus seinen Briefen ermächtigt. [45] Die 6 hebr. HSS. scheinen bedeutungslos: 1. Theol. N. 744 das bekannte Gedicht des Saadia mit Vorbem. u. Anmm. [des Elia Levila? s. Handb. S. 121], wahrscheinlich abgeschrieben von Jdkob Elchanan zu Krakau 1597, wie aus der, der Abschrift ähnlichen Inschrift eines mitgebundenen Werkes zu vermuthen. [Vielleicht J. b. Elch. Heilbronn? der ital. Uebers. des מצות נשים u. s.w., dessen vermutlicher Bruder Josef in Prag und Krakau 1597-8 erscheint, s. HdbM. 841]. — 2. Th. 556: Interpretatio nominum hebr. in Sacr BibL auf Pergam. sehr zierlich geschr. 1358; 64 Bl., Anf. defect, ähnlich Leusden*s Onomost. [vgl. III S. 100]. — 3. Th. 1314, das Vaterunser hebr. auf Perg. in alten(?) Schriftzügen. — 4. Th. 1712 פרחי חורה anon.: a) exeget. Abhandlungen, b) einige halach. Erläuter., c) einige Hymnen, d) Synonymik. — 5. (Zeichen?) a) Conjugations-Paradigmen, b) mathemat. Erläut. zur ltyischna Kilajim, c) ein Hymnus. — 6. Med. 790