Hebraeische Bibliographie · 1860-05-01 · No. 15 Mai-Juni · p. [Seite 50]

41 wofür der mischnaitische Ausdruck ist: אשתמש. ר1יב כדתה (punktire ״מש", nicht מש*/) soll in dem besprochenen Satze nach S. 75 A. 1 ,.ungewöhnlich in bösem Sinne des usurpare gebraucht“ sein und wird mit ״sich anmassen“ übersetzt. Allein es heisst: sich eines Gegenstandes bedienen, und dies bei einem heiligen Gegenstände angewendet, ist eine strafbare Entweihung. — Mit Uebergehung kleinerer Berichtigungen, die für den Sinn gleichgültig sind, bemerke ich nur noch, dass השם allerdings für Gott gebraucht wird und ebenso שמא im Sainaritanischen (vgl. Urschrift etc. S. 266 ff und Ozar ne chm ad IIIS. 117 ff), allein im jüd. Aramaismus ist mir der Gebrauch des שמא in diesem Sinne ganz unbekannt und in Hilleis Spruch gewiss unanwendbar. Dieser nämlich hat. weit speziellere Beziehungen als Hr. Ew. erkennt; er ist gegen die auf ihre Geburt und ihren Namen stolze, der Entwickelung der Lehre, wie sie die Pharisäer anstreblen, feindselige, gewissermassen coiiservative Aristokratie, die ihre hohe Würde zur ISiederdrückung der Gegner gebrauchte, gerichtet und enthält recht den Kernpunkt der damaligen inneren Streitigkeiten. Doch bedarf dies eines Eingehens in das Innerste des da״? maligen Judenthums, und hier wollten wir nur in den sprachlichen Propyläen einige Steine des Anstosses hinwegräumen. Jedenfalls bleibt uns die Hoffnung, dass auch unter den christlichen Gelehrten die Forschung sich wieder mit erneutem Eifer diesem Gebiete* zuwenden wird; sind erst die Schwierigkeiten überwunden, so wird die unbefangene Wissenschaft auch dann gewiss zu fördernden Resultaten gelangen. Breslau 15. Juni 1860. Geiger. 1. Nachrichten. Der Nestor jüdischer Wissenschaft, £. JL. Rapoport, hat am 19. Sivan (9. Juni) seinen 70jährigen Geburtstag unter vielfacher Theilnahme gefeiert, welche sichu.A. auch in einigen, in dieser N. angezeigten Gelegenheitsgedichten in Ijebr. u. deutscher Sprache, in Adressen und Zeitungsartikeln ausdrückte, worin u. A. auch der Vorschlag einer Sammlung der betreffenden Gelegenheitsschriften, namentlich aber einer billigen Gesammtausgabe der Schriften jR.’s Beachtung verdient. In der That ist es leichter, den Schachtfahrern der Literatur Huldigungen darzubringen ל als ihnen Ger rechtigkeit widerfahren zu lassen, welche in dem schweren suam cuique besteht. Wer wollte es unternehmen, Rapöport und seinesgleichen all die — Diebstähle wiederzugeben, die auch von angeblichen Verehrern seit 40 Jahren begangen worden? Wie viel leichter es andrerseits ist, über solche Männer zu sprechen, als von ׳ihnen zu lernen, zeigt ein Artikel in Jew. Chron. n.286J) (wahrscheinlich bearbeitet hach der Skizze im Wiener Jahrb. IV, 207) wo von Ä.’s Biographie des Tösafisten (!) Chanänel die Rede ist. — Über den neulich in hohem Alter zu Breslau verstorbenen durch beinahe 50 J. thätigen Schriftsteller C. 8. Gimsburg, in weitem Kreisen durch ein werthvolles Buch ״Geist des Orients“ (1830) bekannt, hoffen wir Näheres zu den von Geiger herauszugebenden nachgelassenen Parabeln zu erfahren. Seine nachgelassenen Bücher sind von den Erben grossentheils den beiden jüdischen Bibliotheken in Breslau geschenkt, u. hoffen wir bald über ein Verzeichniss der Bibliothek des Lesevereins berichten zu können. — Aus dem Briefe eines Karaers an Benjakob entnehmen wir, dass in Folge des Krim-Krieges die wenigen karäischen Drucke zum Theil zu Grunde gegangen und sehr selten geworden; manche werthvolle HS. scheint dieses Loos getheilt zu haben ) Warum verschweigt Weekbl. N. 49 die Quelle?