Hebraeische Bibliographie · 1859-09-01 · No. 11 September-October · p. [Seite]

750] 91 5. Miscellen. (Vorlesungen.) Die hiesigen Zeitungen enthalten folgende Anzeige im Namen der ״Fiduciarien.“ An der Yeitel Heine Ephraim’schen Lehranstalt (Beth-ha-Midrasch) werden in dem am 7. November beginnenden Wintersemester gratis folgende Vorlesuhgen in den vorläufig festgestellten Stunden halten: Dr. 11 aarbrÜcker: 1. Erklärung des Tractats Aboth, Mittwoch von 6—7 Uhr. 2. Geschichte des religiösen Sektenwesens im Islam, Mittwoch von 7—8. 3. Arabische Grammatik (erster Cursus), Sonnabend von 6—8. — Dr. Lebrecht: 1. Erklärung historischer, auf den Alttestamentlichen Kanon bezüglichen Stucke aus dem Talmud u. Midrasch, Dienstag von 6—8. 2. Die Alexandersage in der jüdischen Literatur, Donnerstag von 7—8. — Dr. Steinschneider: Einleitung in die jüdische Literatur des Mittelalters, Montag und Donnerstag von 6—7. — Dr. Zunz: Wissenschaft des Judenthums, Montag u. Donnerstag von 10—11.— Diejenigen, welche sämmtliche oder einzelne Vorlesungen hören׳ wollen,, haben sich bei dem Hauptlehrer der Anstalt, Bjra. Dr. Lebrecht, Rossmarienstr. 4.,, Vormittags von 8 — 10 (mit Ausnahme des Sonnabens) zu melden. [750] (Die Preisaufgabe) der ״Maatschappy tot Nut der Israel, in Nederland“ (zum 1. Mai 1860) verlangt eine Abh., in welcher der gegenwärtige Zustand des israel. Religionsunterrichts in Niederland beschrieben, dessen Verdienste und Gebrechen erwogen, und die geeignetsten Mittel, letztere zu beseitigen, angegeben werden. Der Preis beträgt 300 fl. [751] H. Vergangenheit. Die lautern Brüder (läöil ein Freimaurerorden des XI. Jahrhunderts. Von M. St. Die neuere Zeit hat uns einige werthvolle Nachrichten über diese Gesellschaft und ihre Schriften gebracht, deren eine auch hebräisch bearbeitet worden, und es stehen noch weitre Mittheilungen bevor.. Die früheren Beiträge von Nauwerh u. v. Hammer können als bekannt vorausgesetzt werden. Im vorigen Jahr gab Prof. * Fr. Dieter ici hier, u. d. T. ״der Streit zwischen Mensch und Thiere, ein arabisches Mährchen (!) aus d. Schriften d. lauteren Brüder“ u. s. w. {Berlin, Mittler, 1858, 297 S.) eine deutsche Uebersetzung derselben Abhandlung (aus 51 jenes Ordens), welche auch Kalonymos b. Kalonymos im J. 13161J ins Hebräische übersetzte. Letztere, die eigentlich zu dem philologischen Apparate!gehörte (s. d. Nachweisung Jüdische Lit. § 20 S. 433) ist freilich weder berücksichtigt noch erwähnt, es ist jedoch nunmehr die Vergleichung des Originals mit der hebr. Bearbeitung auch Nichtkennem des Arabischen näher gerückt; ja das vom Beurtheiler der deutschen Uebersetz. [Schott] im Magazin f. d. Lit. des Auslandes (N. 156 S. 622) ״aufs Ungefähr gewählte Stück“ (S. 189-90) ist dasselbe, welches wir, u. zw. nicht zufällig aus der hebr. Bearbeitung in unsrem Manna (S. 65), in dessen rhetorischen Form wiedergaben. Dieterici ist im Begriffe, eine andre Abhandlung aus den philosophischen zu veröffentlichen, und wird uns dann Gelegenheit bieten, auf jene zurückzukommen. Das Wesen des Vereins, wie der entgegengesetzten Szufis leitet D. von dem Versuche ab, die im Muhammedanismus einseitig ausgebildeten Transcendenz Gottes mit der Immanenz zu vermitteln (S. 240). * 1) Diese Jahreszahl ist noch am Ende d. Ausg. Frankf. a. M. 1704 mit dem Druckjahr der Mantuaner (1557) wiederholt; die ״spätre Ausgg., welche dieses Epigraph weggelassen“ (nacli Geiger am auzaf. O. S. 491) sind wohl die Berl. 1762 (פתח ידך) u. Wilna 1802? Dieses Jahr hat eine Bedeutung gegen Sengelmanns Argumentation über das im Vorw. erwähnte Mischle Sendabar; 5. mein ״Manna“ S. 112 u. Jüd. Zit. a. a. O. 433.