Hebraeische Bibliographie · 1859-05-01 · No. 9 Mai-Juni · p. [Seite]

54 [644 Amsterdam door Hartog Benedictus van Embdeit, Makelaar, ten overstaan v. d. No- ' taris J. yan Praag Bz. 13 April 1S59. Svo. (8 S.) [644] [Ueber die Beschaffenheit dieser Art Verzeichnisse vgl. Bd. I S. 39 N. 117 n. oben S. IS N. 463. Auch über vorliegendes Verzeichniss hat *man gerechte Ursache sich zu beklagen, wenn man statt einer Amsterdamer Ausg. der Erläuterungen Busaglo’s zum Sohar (N. 172 ד״א) eine fast unleserliche Zolkiewcr, statt eines span.' Rituals (N. 214, dito bezieht sich auf N. 2111) einen kleinen Anhang zu demselben empfängt, und Gebete d. portug. Juden 4 Tble. (N. 230) den I. Theil doppelt und den lir. gar nicht haben* 1 2). Was die Sammlung selbst betrifft, so hat sie weder Seltnes noch überhaupt Bedeutendes (ausser einem Proopser Talmud etc.) aufzuweisen, den einzigen seltnen Druck Agur [ed. Neap. 1492?]*) der gar nicht im Verzeichnisse steht, erstand ich um 20 Cents (4 sgrl)] (v. Biema.) 5. Miscelle. Fasscl. (H. B.), Rabb. in Gr. Kauiscba, bat v. Kais. Alexander die grosse goldne Gelehrten-Medaille erhalten, früher (1S55) die osterr. Medaille für Kunst n. Wissensch., und (1856) die sächs. Medaille. Derselbe jheilte dies seiner Gemeinde am 26. März in einer Ansprache mit, welche gedruckt aber uns nicht zu Gesichte gekommen ist. (s. Ben-Chananja S. 226.) [645] n. Vergangenheit. Bemerkungen zu Benjakob’s Verzeichnis der Schriften Asulai’s. Von IV.. H. v. Biema. [In der Vorrede zu seiner bequemer geordneten Ausgabe des bibliogr. Worterb. von Asulai (S. Wilna 1849, der widerrechtliche Lemberger Nachdruck ist mir nicht zu Gesichte gekommen) hat Benj. (I. p. XL) ein Verzeichniss von 71 Schriften des Verf. geliefert, welches von allgemeinerem Interesse ist, weil die umfassende Bekanntschaft Asulafs mit der hebr. Literatur sich fast überall •mehr oder minder bemerklich macht. Da die erwähnte Ausg. bereits fast erschöpft ist, so dürften die nachfolgenden Notizen eine baldige Berücksichtigung finden. — St.־] 1) Dieses Werk, dessen Nachträge (S. 91-93) עבותות האהבה betitelt sind, enthält 17 Vorträge, die der Verf. in den Jahren 555-5591795-8) (ב)*) in der Jeschibah (Betu. Lehr-Haus) des Elieser Chai Schealtiel Recanati in Livorno gehalten hat״ 2) Dieses Werk wird von unserm Autor in seinem Kikkar La-Aden (hier N. 27) f. 183b angeführt, und enthält, wie aus dieser Stelle hervorgeht, einen Commentar zu den Psalmen. Vgl. Ghirondi Toldot Gedole Jisrael (Triest 1853 Svo.) S. 110, wo es קסג heissen muss. 3) Diese Nummer hätte wohl ausfallen können, eine einfache Berichtigung unter N. 22 hätte genügt. Dafür wäre zu setzen: אורך ימים HS. bei Ghirondi (1. c.), vermutlich nach Moreh ba-Ezba §. 328, wo ein gleichnamiges Werkchen erwähnt 1) Jede Reclamation ist abgesclmitten durch die vorangehende Verkaufsbedingung: ״zonder eenige actie ofrafactiel* St 2) Ueber diesen zweifelhaften (nicht ganz vollständ.) Druck befinden sich Ref. n. der Red. noch in einer brieflichen Erörterung. 1) Die Vorträge fanden vier Mal jährlich statt, nämlich: Sabb. Teschubah (vor dem Versohnungstage), Sabb. Sachor (vor dem Purimfeste), Sabb. ha-Gadol (vor Osten!) u. Sabb. Kallah (vor dem Wochenfeste). Der 8. Vortrag, für Sabb. Kallah, ist wahrscheinlich nur ausgearbeitet, aber nicht gehalten worden. 2) Das Werk beginnt mit dem Vortrag für Sabb. .Sachor 555 und schliesst mit dem ßr Sabb. Teschubah 559. .