Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1889-01-01 · 4 (1889) · p. Seite CDXXXI

LE TALMUD CDXXXÎ III INFLUENCE DES ÉVÉNEMENTS SUR LE DÉVELOPPEMENT HALAKHIQUE Dans les pages précédentes, nous n'avons étudié que le développement interne de la Halakha. Il est temps maintenant de rechercher si les circonstances extérieures n'ont pas exercé quelque action sur ce développement; si elles ne font pas entravé ou favorisé et jusqu'à quel point. Quoiqu'on n'en trouve de trace premièi*e qu'à l'époque des Macchabées, le travail clés «écoles juives qui aboutit au Talmud commence, on le sait, au retour de la captivité. Depuis cette époque, jusqu'au moment de la clôture du Talmud, quatre grands faits signalent l'histoire de la Judée. Ce sont les persécutions d'Ànîioehus Epiphane, suivies du rétablissement de la royauté par les Hasmonéens; la naissance du christianisme, la destruction du temple et la dernière révolte des Juifs sous Hadrien. Nous allons examiner la part d'influence que Ton peut attribuer â ces événements dans la formation dé la Halakha. Si dans les longues et tranquilles années de la domination perse, le judaïsme, sous la direction des hommes delà grande synagogue, put grandir*à Taise et si l'enseignement, pénétrant peu â peu dans la masse de la population; put former l'esprit national, les persécutions d'Àntiochus ne furent qu'une tourmente passagère, qui eut pour résultat, on peut le croire, d'aviver et de fortifier le sentiment religieux. Nous disons : on peut le croire, car nous ne possédons aucun document qui nous fasse connaître d'une manière précise la nature de cette influence. Le triomphe des Macchabées assura de nouveau aux Juifs une certaine tranquillité, grâce à laquelle les docteurs, comme sous la domination perse, purent poursuivre sans crainte l'œuvre depuis longtemps commencée. Mais Rome entre en scène. Pompée s'empare de Jérusalem et profane le sanctuaire. Bientôt la Judée tombe sous le joug de fer des procurateurs, dont les