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Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1889-01-01 · 4 (1889) · p. Seite CCCLXX

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Journal
Actes et conférences de la Société des Études Juives
Volume
4 (1889)
Article
Jephté. Le droit des gens et la répartion de la Palestine entre les tribus
Date
1889-01-01
Page
Seite CCCLXX (sequence 28)
Language
French
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CCCLXX' ACTES Et. CONFERENCES parties les plus récentes, rédigées en.dernier lieu, de cette gratide œuvre historique et législative. On peut donc croire qu'elle n'a reçu sa forme qu'aux temps du second Temple. D'ailleurs, au cours.du livre de Josuè lui-même on rencontre plusieurs indications qui offrent le caractère d'un souvenir plus;récent de la réalité et attestent que l'œuvre de la conquête n'aboutit ni si rapidement ni si complètement qu'il l'eût fallu pour rendre possible un tel partage* Le livre des Jugeê, de son côté, mentionné expressément la pérsistance des établissements phéniciens et philistins sur.la côte mari-r time; nous savons également par lui que les Chanaéens se main tinrent en plusieurs endroits de l'intérieur à l'état de villes ou, de principautés indépendantes. - Quant aux divers textes que nous avons empruntés mPmta-, tenque, il est impossible d'affirmer qu'ils ne sont pas l'écho de vues relativement récentes; il est toujours, extrêmement délicat d'assurer qu'un souvenir du passé n'a pas subi l'empreinte des sentiments, des manières de voir et de penser de celui qui l'a mis par écrit et a garanti ainsi sa conservation. Pour le prophète Ézéchiél) nous sommes ramenés immédiatement aux temps de la captivité et à une date? plus récente encore si l'on admettait que son oeuvre a subi des remaniements. . Si donc l'on nous demande à quelle époque s'est formée cette curieuse théorie de droit des gens dont nous avons constaté l'existence et marqué les effetâ, nous devons avouer que nous sommes hors d'état de répondre avec certitude* Cependant nous invoquerons cette remarque d'une application constante/ qu'en pareille matière, ce n'est pas la théorie qui précède les, faits et les. pétrit à sa guise, mais les faits qui devancent la théorie. D'abord les événements, la lutte, la conquête, Yaction en un mot; puis^ le récit des événements, leur justification, autrement dit le rai-, sonnement. Nous ne pensons pas qu'il y ait lieu .de se départir de cette règle en ce qui touche l'histoire, israélite ancienne. Donc lesr Israélites ont' commencé par conquérir la plus grande partie du, Chanaan cis-jordanique ainsi que le Galaad et' le Basan et ce n'est qu'à une éjpoque ultérieure qu'ils se, sont demandé, à quel titre et. de quel droit ils avaient occupé cette région. Alors s'est formée la

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