Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1888-01-01 · 3 (1888) · p. Seite CCLV

RAPPORT SUR LÈS PUBLICATIONS DE LA SOCIÉTÉ CCLV n'a pas de peine à montrer avec quelle légèreté fut conduite l'enquête, tout ce que renferment de contradictoire les témoignages recueillis, ôt le peu de poids qu'il convient d'attribuer à des aveux arrachés par la torturé. Comme le corps de l'enfant ne fut jamais retrouvé.et qu'on iie put même établir son identité, M. Loeb incline à croire que cet enfant, dont la superstition espagnole a fait un saint, n'a jamais existé. Quoi qu'il en soit de ce point, un fait ressort avec évidence des pièces de cette procédure : c'est que les boucheries de l'inquisition atteignirent un but diamétralement Opposé à celui qu'elles visaient; elles ne servirent qu'à réveiller le sentiment, je dirais même, le fanatisme juif presque endormi dans les cœurs. À la vue des fêtes abominables du Saint-Office, à la vue de la flamme jaillissant des bûchers, plus d'un nouveau converti, chrétien de nom et déjà à moitié chrétien de cœur, ne put retenir une explosion de haine féroce contre un pouvoir qui faisait un abus aussi criminel de la force mise au service de Fintolérance. On trouve l'écho de ces sentiments dans les déclarations saisissantes d'un des accusés, le juif baptisé Benito Garcia. 11 dit en propres termes que c'est à Santiago, en voyant les diables — c'est-à-dire la procession des pénitents revêtus de leurs san-iïenito —, que ses yeux se sont dessillés, et qu'il est retourné, par un mouvement de'pitié et d'indignation, à la foi de ses pères, Ainsi, en pourchassant avec une férocité aveugle les hérétiques, l'Eglise créait des milliers, de relaps, sinon d'athées, car plus d'un, alors, dut se dire tout bas avec le poète : Si l'homme est un bourreau, Dieu n'est plus qu'un tyran *. - Je me suis attardé dans mon voyage en Espagne : c'est à mon guide qu'il faut vous en prendre. Deux mots seulement sur, les autres pays. L'article de M. Kracauer sur une accusation de meurtre rituel à Francfort, en 1593 2, est, à un siècle de distance, le pendant de l'histoire de la Guardia; mais, soit différence des milieux, soit progrès des mœurs, le résultat n'en fut pas aussi tragique; le mensonge fut découvert et le dénonciateur, seul, expia 1 V. Hugo, Torquemada, II, 2. * Kracauer, Accusation, etc., XIV, 282.