Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1887-01-01 · 2 (1887) · p. Seite CCIX

LES MONNAIES JUIVES GGLv abhorraient, ayec raison, cettê taxe impie, dont le produit était versé au trésor de Jupiter Capitolin à Rome; aussi s'efforçaient-ils de dissimuler leur qualité d'israélites pour se soustraire au paie-r ment. Ces dissimulations entraînèrent des délations, des poursuites vexatoires et dés visites... plus que domiciliaires. Le bronze de Nerva, qui appartient à une époque d'apaisement relatif, commémore la suppression de ces abus (Gaïumnia), sinon de la taxe elle-même. Le bronze d'Adrien (fig. 23), frappé sous son 3e consulat (130), n'est pas moins curieux. C'est un souvenir du voyage que ceô empereur nomade fit en Judée et de l'empressement — officiel —' avec lequel il.y fut accueilli. On y voit la Judée, suivie de ses enfants, s'avançant vers Adrien, une patère à la main, pour offrir une libation sur l'autel où monte déjà la flamme; derrière elle marche un bœuf, victime désignée pour le sacrifice. Légende : ce La Judée à la rencontre de l'empereur. » Fig. 25. Ces visites impériales, cet enthousiasme de commande, c'était le calme qui précédait l'orage. Déjà à la fin du règne de Trajan, une sanglante insurrection avait éclaté parmi les colonies juives de la Mésopotamie, de Chypre, de l'Egypte et de la Cyrénaïque. A la suite du voyage d'Adrien et d'actes de provocation, dont le détail est mal connu, les Juifs de Palestine prirent les armes à leur tour (133). La révolte fut longue et acharnée; elle eut pour chef un aventurier que les textes appellent Barcochébas (Bar Cochid) « le fils de l'étoile », soit par une altération de son nom véritable (Bar Coziba?)) soit par allusion à la prophétie de Balaam : « Une