Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1887-01-01 · 2 (1887) · p. Seite CXCV

LES MONNAIES JUIVES CXCV dynastie : d'abord scrupuleux serviteurs de la théocratie, purement juifs et prêtres, les descendants des Macchabées s'émancipent peu à peu de la tutelle des Pharisiens, s'intitulent rois et manifestent ces mêmes tendances helléniques contre lesquelles leurs ancêtres Fig. 8. avaient été les premiers à s'insurger. L'écriture de ces légendes n'est pas moins intéressante que leur contenu. On a longtemps appelé ce caractère alphabet samaritain parce qu'on croyait que les juifs l'avaient emprunté à leurs voisins de*Samarie; on sait aujourd'hui qu'il représente, au contraire, la forme primitive, palestinienne de l'alphabet hébreu; il se rapproche, en effet, singulièrement de l'écriture des plus anciennes inscriptions hébraïques, la stèle de Mésa ët l'inscription de Siloé. Cet alphabet, consacré par la tradition, est resté le seul en usagé sur les monnaies purement juives, même après que l'alphabet carré, venu de Babylone, se fut introduit dans l'usage courant : entre les monnaies de Jean Hyrcan (135 avant J.-C.) et celles de Barcochébas (135 après J.-C.), il'n'y a aucune différence paléographique appréciable i. On peut affirmer que toute monnaie juive écrite en Jiélreu carré est une falsification moderne. 1 II faut renoncer à chercher une indication chronologique dans la forme pointue ou arrondie du shin. On a beaucoup de médailles des révoltes où le shin affecte la première forme sur une des faces et la seconde sur l'autre. D'autre part le shin arrondi figure déjà sur les bronzes de Jean Hyrcan 1, et ceux d'Antigone ont un shin semblable à un digamma renversé, qui ne se trouve nulle part ailleurs*