Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1887-01-01 · 2 (1887) · p. Seite CLV

SECTES JUIVES DE LA GALTGIE CLY Mais assez parler des Hassidim. Je vais tous entretenir mainte- * nant de la seconde secte qui existe en Galicie, des KaroMes. Les Karaïtes m'intéressent, avant tout, à un point de vue spécial. Vous savez que les antisémites de Berlin ont déclaré, à diverses reprises, que ce n'est pas la croyance juive qu'ils attaquent, niais la race juive à laquelle* ils attribuent certains défauts. Mais où se trouve la race juive pure? En Pologne? elle est fortement mêlée d'éléments slaves. A l'est? elle n'est pure que chez les Karaïtes. Bien que les Karaïtes se conforment à une tradition religieuse, ils veulent, avant tout, suivre la loi de Moïse, comme l'auraient suivie les Juifs du temps des Juges et des Bois. Les Karaïtes, comme l'indique leur nom, sont ceux qui ne reconnaissent que la loi écrite, contrairement aux Mekubalim, qui, eux, reconnaissent, en outre, la tradition, c'est-à-dire le Talmud. Les Karaïtes n'obéissent qu'aux commandements de la Sainte- Écriture. Ils s'appellent aussi Zadikim, les justes. Ils prétendent qu'ils existaient déjà avant la destruction du temple. Ceux d'aujourd'hui ne rejettent pas toute tradition, seulement ils voient dans la tradition les enseignements d'hommes savants, mais non les commandements de Dieu. Ils maintiennent les paroles de la Sainte-Ecriture : « Tout ce que je vous commande aujourd'hui, observez-le strictement. N'y ajoutez, ni n'en retranchez rien. » La tradition des Karaïtes est la suivante; Moïse reçut de Dieu même, sur le mont Sinaï, la loi sacrée et la donna à Josué. Josué la transmit à Pinhas; elle parvint ensuite à Simon, qui lui-même la passa à son élève Antigonus. Celui-ci dit : « Il ne faut pas servir Dieu par crainte d'une punition ou dans l'espoir d'une récompense, mais seulement par amour. Il faut exercer la vertu pour ellemême. » Dàns la lutte entre les Karaïtes et les Babbanites, ces derniers restèrent vainqueurs. On persécuta les Karaïtes, qui s'enfuirent en Egypte et dans les déserts de l'Arabie. Plus tard, nous les retrouvons en Espagne, où le roi Alphonse les persécuta, parce qu'ils étaient accusés d'être des Sadducéens, c'est-à-dire des négateurs de l'immortalité de l'âme et de la résurrection des morts. C'était une