Actes et conférences de la Société des Études Juives · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite XXVIII

XXVIII ACTES ET CONFÉRENCES d'une population qui, pendant les cent cinquante dernières années de son séjour, avait rendu des services signalés à la civilisation naissante des Arabes. M. Eenan a bien raison de dire que le sort ordinaire des initiateurs c'est d'être d'abord volés, ensuite battus. En tête des publications relatives au moyen âge occidental, figure la fin du travail de M. Isidore Loeb sur les livres de commerce du banquierHéliot, de Vesoul, au commencement du xive siècle*. Étude magistrale, certainement une des plus importantes qui aient paru dans ces dernières années sur l'histoire de la France juive et médiévale. Économistes, romanistes, paléographes, antiquaires et historiens trouveront également leur profit dans ces documents, qui ont livré tous leurs secrets à une patience robuste, guidée par une méthode irréprochable. Malheureusement, un pareil travail, tout entier en résultats de détail, ne se prête guère à une analyse : il fallait être M. Loeb pour le faire, il faudrait être M. Loeb pour en rendre compte dignement. A côté de cet article d'un intérêt exceptionnel, je dois mentionner des monographies ou notes détachées qui ont eu pour sujet l'histoire des Juifs dans presque toutes les provinces de la France ancienne ou moderne. M. Prudhomme a publié des pièces relatives aux Juifs du Dauphiné, notamment aux xîv° et x"vc siècles. On y voit apparaître, comme dans tant d'autres documents du même genre, le contraste entre la théorie et la pratique ecclésiastiques. Innocent IV flétrit dans un langage énergique les odieux moyens employés pour arracher des aveux mensongers à des Juifs accusés d'un meurtre rituel; mais quelques années après, il autorise l'expulsion en masse des Juifs de Vienne, préalablement rançonnés par l'archevêque *. Ce sont encorô des histoires d'inquisition cléricale que nous raconte M. Loeb, dans son étude sur un épisode de l'histoire des Juifs de Trévoux en 1429. Cette fois, il s'agit de brûler des livres, et non des personnes, mais la procédure est toujours à peu près la 1 Isidore Loeb, Deux livres de commerce du commencement du xiv* siècle, VIII, 161; IX, 21 et 187. La famille Héliot passa en Savoie vers 1321 (Loeb, Notes sur les Juifs de France, n° A. X, 238). * Prudhomme, Notes et documents sur les Juifs du DaujpMné, IX, 231