Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת ראשונה (1794) · p. [Seite 64]

( סד ) מ״ב״ס (אל לנו) הוא הדנר א8ר דגרתי : #תאב אנכי גאון יעקב נזה I עתה הסיר המסוה מעליו והתראה לפגי ערום נאשר יצא מגען אמו ♦ ואולם מה אעשה? אניחהו ואלך לדרכי? הלא אז יעמוד נדעקו הכוונתt לא כן I לכבוד ה, אתאפק ואורהו נדרך וו ילך אולי! לבנו יכין ושב ורפא לו]* (אל פלוני) האס כגל לא דנר .סדרתי נראשונה לספרי הלכות דעות? הלא גזאת הראיתי לדעת כי וה יצא ראשונה לקראת כל איש ואיש אשר נפשו חפצה ללמוד את ספרי / ונלננדו לאימא תוך הספר '״ וכן אמרו חכמינו התלמודיים ט) / כל תלמיד חכם שאין מ דיעה נבילה טונה ממנו הלוני לא נעלם ממני מאמר התלמוד הזה / וכבר נארוהו חכמי ותורני זמני באר היטב נאמרס שכונת המאמר הזה הוא: כל תצמיד חכם שאין נו דעה והוא היראה הנכללת *ולוד — לי .!וער אהרן האט דער׳ הערי י י •— קיץ אגדרער א!ם דעו!וירדיו.טנ1י דער »קנט|* ׳!משה רביגז! י י.—־ נורדשעים < . ואגטי דעו גדאכטי,!־אבני / קענן •ין U'H דקדוק אגגעגן / אונד יעדר רשע איוט איין .מדקדק : ני3ע אלוד.ר {יקר {ע*ר, דוא אוגד איך וויםן׳איי(ן רסע דטר קיי) בע! אדקדק איוט / ד לוך 6יך אוט עטוואט סאן דפר ערעדיגט דיועט דקדוק(און זואננט / איט לייימן יוארטן •:ד,ער' וע3| « דאוויט יעדר 1ע!בעט 6ורטיי1ן קאן אב איך דפ<ן פיעדיגר : *|!(H בסליהן האבי : אין דער הגלה טטעהט — דיס דני«ייני•. אייגני ווארטי —י רשע מה הוא אומר מה העבודה הזאה ליבם , ־■ לבם!?5א לו וכי'האני לוין מדקדק ן:״ע!ן , ptn^n עטעהט לבש 15 לוייך האמה סטעהט ניט להם. ן, *ייא ן (13 איהנן »׳ינט דעו ווי3ין.ע ראבינר) דסן נו אייך איוט דאךניט ד,ןיך זיייטט * ב׳סלמא אוי^ ׳«שה רנינו אי?ט קיין קשיא ווארוע האט ער' אין ד ער תורה נטריבן לבס און ניט להס ׳ ru!K רבינו האט ניט הויך דאיטע אונד קיין דקחק גקעגט / אבר דער בעל הגדה דער {אשט ראך עם י דען רשע ואנן , און וועלכר רשע קענט קיין דקדגה? אדד וזעלבר מדקדק איזט קיין רשע? ~ — ו.ו!יט ווירד יעדר ,■עי 13 דער קו!ט>ר אונורר נאט3יאן פעחאט בייא3וטראן.ן «וינטט ׳ »י,ט •»יר רען, ווי3!ינג אנטווארטן וואט דער בע? ן־,״■ך, לןןי^ גדאכטי־ סראגי אנטווארטן 1עטט : אף אהה הקהה את שני« * ט) מד<י6 רגה מדר ויקלא »מה b, «אלפס זאהן ■