Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת ראשונה (1794) · p. [Seite 24]

( כו ) איש ♦ וצן ימצא אדוני נס הנה פעם ידבר נגד נערים / והוא במעשה מן המעשי׳ המסופרים / ני המה מתענגים בשמעם ספור מעשה / והמוסר הנמצא נמו לקח עוג הוא להם יקמוהו לנפשם / או תונחת מו&ר במה יזנה נער את ארחו / או קריאת וירח להעות לנס לתבונה וכדומ'; ופעם ילנר נגד הורים ומורים אשר עליהם מלאכת ה׳ ,לחנך הנערי׳ ולהדריכם במעגלי יושר / ופעם נגד גדולים אשר ביים; כל עוב להעיב לאחיהם / ופעם לחכמים אין יעשו נחנמתס / הכל נפי ענין המאמר ♦ 1. הונח תוכיח את ע«יחך ׳ ולי* תשא ע.לז,ו חטא• בו?4רער־־זו חסר יד*ב ׳ ו^יש תבונורת יחריש ־■ יילד שעשועים! נעעי נאמני®! שמעו שמע / וראו ראו למען תבינו הדבר אשר אדבר אליכם זרע ברך ה־ I הקשיבו אלי ועשו את אשר אצוה אתכס היום / להיות לסוב לכס כל אימים * ני תרבו ותגדלו / ותראו אחד מאחיכם אשד פנה מעס ה' אלהיו / לבלתי לכת בדרכיו 5 שמרו מי i באיש ההוא / אל ישיאכם חת קנאה לאלהיס ׳, לאמור : נקומה מהר לחרפי / נוריד לארץ נבודו / ונשימהו לחרפה בנית ישראל / ,.כי באלהיו פשע — t בני I״ חדלו הרע i זאת עשו : דברו אל לבו במענה רך / והוכיחוהו על פניו j (אך לאגו לאגו לכו / לנלכבן צא ירחק •ומכס •/ והשג תשיגוהו < ואולי גם'שוב השיבוהו / פי ישוב וניחם) והיה כי יקשה רוחו'לבלתי שמע לקולכם סורו מפו סורו 1 החרישו ממנו / ואל תאמייר; עתי גרע לו! גווב צא יעיב עוד , אך fcpm יהיה לטוניס ולישרים בלנותס 3 השמרו לכם לבקש רעתו! וחל יקל בעיניכם לגלות קלוני / קן תחעאו בו •־־־ גס קוב לא תקנוהו : גס דוז לא תבוזו לו " כה אמר החכם ת 3! לרעהו חסר לב /;ואיש תיונוח יחריש . בזאא תשכילו: העתירו בעדו אל ה׳ / רסי את לב האבן מקיבו/ לש3 ורפא לו ״ וני תראו אנשי שם אשר מעולם זה לרנם / לרדן>