Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת ראשונה (1794) · p. [Seite 22]

( בד > האיץ 9ימו לפניהם לאמד / כזאת ד3רו חכמינו / בזאת ^וו עלינו 4 כזאת עשה התנס הזה 5 אז תאלמנה שפתי שקר הדוברות עתק גגאוה ונח ♦ או אז יפקחו העברים עיניהם וידעו את אשר לו מדות כמדות־ מנש חכמה / ומי האיש ירא ה׳ « או אז יודע הקדוש והאהוב צאצהיו / אז ינדל הקדוש זהמתקדש / העהור והמעהר: ההולכים כדרך חכמים ומתנהגים על פי"עדות® / הן '"המה תמימי דרך י ומה רנעוב תעשו נזה למס I כי כעת / האיש אשר לא חלק, לו אלהיס ננינה ורוחב לב / ולא עלתה גורלו להיות מנעלי הגע, 5 הלא ריקה נפשו ומאומה לא ידע מדברי חכמים / מה הגיע להסיועה עשו , ולא לו יהיה העוב : ומדוע יגרע? אך כזאת השמרו : לבלתי פרש האגדות הסתומות אשר אין פי׳ גלוי לכל יודע ספי ולשון חכמים / «שנו יד מהם'/ צי לא תהי' תפארתכם על הדרך הזה : כי בעינינו ראינו אשר יפרשם כל איש ככל העולה על רוקו / החכם כחכמתו והכסיל כאולתו״אשר לחכמה תחשב לו ן ויש אשר ימצאו מקום לשוס ע״י דופי בקנמיס / כי לא יחפוץ כסיל כתכונה כי אם כהתגלות לנו t ע״כ הס שמחים במצוא קואנה לשוס עליהם־עלילות לברים < תנו תודה לאמור; הן רכים המה המאמרים הסתומים / אין אתנו יודע עד מה ברור נוונקס קנו כבוד לתנמיס לאמור : הן מפי חכמים לא יצא הוללות / אך מה נעשה ואנחנו לא נדע הנסתרות הניחו; אך הנגלות לנו ולבנינו המה ללמד מהם חקי קייס מוסר השכל חכמה ודעת ליקית כנוד נפש חכמים * הן אלה שומו לפני פעם ובהן תדברו י ולדעתי כה יהי' המשפע הכאות לדבר נס^נספר ינתבם איש לכבוד חכמים י המעשים והקומק אשי קיו את חמוינויספרבלשון צח וביתק שפתיס .4 יוסף לקח מה טוב לכת בדרכיהם / יראה יקרת חכמים / עהר לבס ותמים דרכם עם ^היסואכשיס״ל ישמע חכם וידמה אליהם 7 והאיש ההמוני ידעני גבהו דרכיהם ל־תןס־וד לחכמים ♦ חזק ומשפט בהנהגת האדם יבאר / איך בחכמת הנפש יתכונן ואיך יאשר עזשהו: ואס ידברו כהנהגת ה' או בעני ני 4 m יראה בינת נמנים ומלב .