Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת ראשונה (1794) · p. [Seite 21]

( בג C ■ ". ’לאדוני מורי חמי אלופי■וממדעי;! יהיה׳ שמך וישבש Sך שלובש! ה| כפעם נפעם אמרת / יש והב, ורב פנינים, באגדות ומדרשי חדל / מטמון חכמה ולגנות יקרות נמצא בם : מי ית) והי׳ עם לבב איש חכם נבון דבר ויודע צחות להוציא יקי מהון דבריהם I מים עמוקים דברי פי חכמים : איה,.איש תנומת ידלם ל־שק את העם מבאר מיס; חיים כרו לנו חכמים w I יש׳ת לשים לפני העם אמרי דעת חכמינו דל. המלמדים חקי ידים / חק ומשפט אשר יעשה האדם וחי בהם / :במה יזכה את ארחו / איך יתנהג עם אנש״ס ואין יתהלך את האלהיס i מי יראנו טוב / יקר מדות חבמיות הנראה על פי פעלם! מי יטעימנוטוב טעם אמרי נועם ומענה רך היורד׳ על פי מדוחם ועדות על טהר נפשם, המלאה חנינה וחשד וענוה צלק ל מי יראנו דנת’נבונים.ננל^.דבר חכמה ומדע / ואין לשון חכמים תיטב דעת ל מי, -וליככוחדרי הנפש פנימה להראות אין ידעו הייה תהלונותי׳ ואין דבריהם משלו על חכמת הנפש ל כי הפייושיס הנמצאים אינם נאמרים דבר דבור על׳ אפניו ולאשמו ’לב לחכמת הנפש למען באר איך לשון חכמים מרפא,ומשלים צפש ואיך ' שומע לעצתם מאשר 5 ועל כן לא יפיקו רצון / והשואליס להבין דברי חכמים־/ פורש אין להם «' — וכה היו! דבריך ג!י אתמול בבואי לשתל פניך ואמצאך יושב ובניך לפניך מסבע לך שומעים לקול דבריך מוסר השכל אשר במאמרי חדל 4 כלובים המה דבריך נ אך אין איש ש© על לב ל צנונים ♦ וידועים אך מעטים המה , וגס «המה אין#שיס על לב ואך לנפשם *יטיבו / יצבח חכמה ודעת ולא ישבירו לעם שבר רעבון נפשם ♦ הן א«ת לנפשם יראו : רבים המה עם הארץ V (נרפים המה נרפים מל כן) חורשים רע על רעיהם היושבים לבטח אתם; רבים המתקדשים והמטהרים אומרים : אתנו חכמה ואין עוד / חטאת היא לדעת וללמוד את אשי לא למדנו ולא ידענוהו אנחנו — ♦ אךבזאת תתקדשו / «לבכם לא תוציאו מלין / אך את דברי חכמינו הנסתרים מעיני עם ■י..' vי י ■ י . ■■'■הארז