Ha- Meʾasef · 1794-01-01 · מחברת שניה (1794) · p. [Seite 32]

<קכו> אגדה«אל תשען על דברי יחיד ,־ כי ־מה חכמת חכמינו «בינת נכזכינו נגד האכשיס השמרים ההם אשר אזר ה׳ נגה עליהם ,?כל דבריהם נאמרים באמת וצדק , על כי על קרן וקוק שבדבריהם יש הלי תלים של הלכות הנעלמים?הנשגבים ממנן זעליהס תאמר שהם שגז לפעמים? רוחה׳ לבר בס זמלתז לא לבד שהרמב״ם באגחתי? ורבי?? נחים בפרושו חשבז כזאת על עניני דאגדתא כי אם גם איזה מחכמי התלמודים רחקז האגדה מעל גמלם כאשר מצאנו בירושלמי למעשרות, ר זעיראהזה מקנטר לאלין דאגלתא וצוח לזן ספרי לקסמי, ובמסכת סופרים פרק ז״ין אמרז אגדתא לא נתנה 'לכתוב" ורב שרירא גאון כתב ז הכי מילי דכפקי מפסוקי , ויקרו מדרש זאגדה אזמלנא היא . וכבר נודע מה שהשיב החבר להמלך כזזרי(סוף מאמר ׳ג) יזה לשזנז ז מזדה אני לפניך מלך מזר. כי נמצא? בגמרא דברים אשר אנכי יכזל להטעימך בהם טעמים מספיקים ולא להביאם בקשר ענין, מהם אזתם הכניס? התלמידים זכ״ז . והרוצה לדעת יזהר. מזה" יקרא בספר אמרי בונה פרק ט״ל, זשם ימצא הכל באריכות . סוף הדבר כל משכיל צריך להבדיל בין אגדה ואוגדה , כי יש אגדזת במדרש ובתלמוד המלאים דבר חן ומוסר, שכל טוב לכל עזשיהם , ואשרי האיש אשר יטהאזזן לדבריהם . «לעומת זאת יש אגדזת המלאים לברים המתנגדים לכל שכל אמשי, יהיה שהאומר אותה מזן בה כוונה מיוחדת הנעלמה עפה ממנו אז שהאומר אותה שגה באמת , כמו האגדות המדברים מעכין אחיזת ענים , כשוף, מעשי שדים g והדומים להם, על כל אלה צוח ר׳ זעירא ספרי לקסמי, ואנחנו נאמר , כל שזמר נפשו ירחק מהם דברי אוחבי 1