Nestorius

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6 mentions on 6 pages of 5 journals, 1841–1938 query

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1. 
   Der Orient

   1841-08-14 · 33 (14.8.1841) · p. Spalte 505-506 · Das Glaubensbekenntniß der Zenobia, Fürstin von Palmyra

   …6sco ' ild'ovru öo xbv loyov neu avorArjouvm iv 'Iq<sov, uv'd'^omu ovu." Marius Mercat. wie er die Satze des Paulus und Nestorius erklärt: ..Neslorms circa verbum dei non quülem ul Paulus^ peliL quo non substantiv um sed prolalilium potent ia dei ef…

   Nestorius
2. 
   Kalender und Jahrbuch für Israeliten

   1842-01-01 · 1 = Jahr 5603 (1842-1843) (1842) · page 14

   …ias כה Samst. 25 Alexander Viktorin כו Sonnt. 26 N Gurugua. Gotthelf כז Mont. 27 Victor Leander כה Dienst. 28 Fastnacht Nestorius כט Mittw. 1 März Asch. Albinus א׳ דר״ח Neumondstag.! ל Donn. 2 Simplick. P. Simplic. O (Moled^ den 30. Jänner, D d. 7.,…

   Nestorius
3. 
   Das Morgenland

   1842-08-01 · 8 (8.1842) · p. Seite 230

   »80 Die Nestorianer. Nestorius abstammtkn. Dem ist aber nicht also. ES geht mit diesem Namen, wie mit so vielen andern; sie selber, denen er gegeben w…

   Nestorius
4. 
   Illustrirte Monatshefte für die gesammten Interessen des Judenthums

   1865-07-01 · Heft 4 (Juli 1865) · p. Seite 308

   …ste, sucht in einer Schrift nachzuweisen, daß die nestorianischen Christen, die der Lehre des 431 als Ketzer verdammten Nestorius folgen, und deren Zahl in Assyrien und Medien gegen 200000 betragen soll, Abkömmlinge der zehn Stämme seien. Nachdem er…

   Nestorius
5. 
   Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums

   1912-01-01 · Heft 3 · p. 257 · Die Juden in der Marienlegende

   Die laden in der I&rienlegende. Von Heinrich. Loewe. Als im Jahre 431 das Konzil zu Ephesus sich gegen Nestorius aussprach und die Eigenschaft der Maria als Gottesgebärerin (dso-roxos, lat.: Deipara) anerkannte, legte es damit den G…

   NestoriusHeinrich Loewe
6. 
   Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums

   1938-01-01 · Heft 3 · p. Seite 209 · [Rezension]

   …. Jahrhundert; der zweite Teil und die letzten Kapitel sind nicht vor dem 8. Jahrhundert zugefügt; denn der Vf. zitiert Nestorius und sieht in Simon Kephas Simon den Säulenheiligen. Als Ort für die Abfassung des älteren Teiles sieht er Tiberias an; …

   NestoriusTiberias

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