Mannheim
Skip to content

Book

שירי תפארת א

Shire tifʾeret 1: Shire tifʾeret ḥibur kolel shemonah ʿasar shirim

1789 · Berlin · Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים

Cite

Text

Wessely, Hartwig. (1789). שירי תפארת א [Shire tifʾeret 1: Shire tifʾeret ḥibur kolel shemonah ʿasar shirim]. Berlin: Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים. In: The Library of Haskala (JudaicaLink dataset haskala 2026-10-12), http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2453

BibTeX

@book{wessely1789,
  title     = {{שירי תפארת א}},
  author    = {Wessely, Hartwig},
  year      = {1789},
  publisher = {{Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים}},
  address   = {{Berlin}},
  note      = {{Title in Latin characters: Shire tifʾeret 1: Shire tifʾeret ḥibur kolel shemonah ʿasar shirim}},
  url       = {http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2453},
}

RIS

TY  - BOOK
TI  - שירי תפארת א
TT  - Shire tifʾeret 1: Shire tifʾeret ḥibur kolel shemonah ʿasar shirim
AU  - Wessely, Hartwig
PY  - 1789
PB  - Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים
CY  - Berlin
LA  - Hebrew
UR  - http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2453
DB  - The Library of Haskala (JudaicaLink, haskala 2026-10-12)
ER  - 
In the knowledge graphJudaicaLink entity page

Type of book

Full title of book
שירי תפארת א: שירי תפארת חבור כולל שמונה עשר שירים
Title of the book in Latin characters
Shire tifʾeret 1: Shire tifʾeret ḥibur kolel shemonah ʿasar shirim
Text is presented as original
Yes

Textual and cultural sources for the book

Are there sources mentioned in the book itself?
Yes
List of sources

א' הכהן: כהנת אברהם.

תנ"ך

References

הן בהקדמת המחבר והן בהערותיו מצוינים בפירוש המקורות מן התנ"ך.
ספר כהנת אברהם (ונציה תע"ט) מוזכר בעמ' [18] בהקדמה.

בנוסף לתנ"ך, וייזל מצביע על מקורות אחרים אותם הכיר. בהקדמה [עמ' 2, 3] הוא עוסק בנפוצותו של השיר בין כל התרבויות ומציין שגם בין עמים ש"אין להם לא כתב ולא ספר...טרם יצאו לקרב ישירו בשירים... כמו שספרו לנו קאלומ"בוש וחבריו מוצאי העולם החדש, וכאשר ספר לנו בדורנו רב אנית מלך ברי"טאני השר קא"קש וחבריו, מוצאי האיים הדרומיים בקצות הארץ". הוא מצביע גם על "שירי הומי"רוס ואנק"רעאן ליונים... שירי הא"ראץ וביר"גיל לרומים... וביותר בממלכות האי"רופי... קצתן [של השירים] מלאים הזיות והבלים ששרו לשקוציהם בחרו בם..."

Are there sources not mentioned in the book?
Yes
List of sources

קלופשטוק: Messiade.

Herder, הרדר: Vom Geist der Hebräischen Poesie.

References

קלויזנר, א', עמ' 137 - 138
שאנן, א', עמ' 64 והלאה

קלויזנר, בהתבססו על מייזל (Wolf Aloys Meisl, Leben und Wirken Naphtali Hartwig Wesselys, Breslau 1841), משער ש"וויזל נתעורר לכתוב אפופיאה כזו על-ידי הרדר. ואמנם, דבריו של הרדר בנידון זה כאילו קוראים לוויזל לחבר חיבור מעין 'שירי תפארת'. בחיבורו הגדול 'על רוח השירה העברית'...שיצא בשנות 1782 - 1783, כשנתיים קודם שניגש וויזל לכתיבתם של 'שירי תפארת' - אומר הרדר כדברים הללו: 'תמהני, שלמרות מה שכבר יש בלשוננו כמה וכמה שירי-גיבורים בעלי תוכן עברי, עדיין אין לנו אפופיאה על משה...' "

מקור נוסף שקלויזנר מציין הוא ה"מסיאד" של קלופשטוק, ומוסיף כי "בכלל נתרבו בדור-ההשכלה בגרמניה היצירות המיוסדות על נושאים מן התנ"ך... ביחוד נתרבו אז היצירות העוסקות באבות התנ"כיים".

Quotes from Jewish sources
תנ"ך

Volumes

Number of volumes published
6
Number of examined volume
1
Names of other published volumes
שירי תפארת... מחברת שניה/שלישית/רביעית/חמישית/ ___
Part of a series of books?
Yes
Name of series
שירי תפארת

Publisher/ Printing press

Name of publisher
Orientalische Buchdruckerei - חברת חנוך נערים
Year of publication as it appears in the book
תקמט
Hebrew year of publication as it appears in the book
תקמט
Gregorian year of publication as it appears in the book
1789
Place of publication as it appears in the book
Berlin
Format of date
modern
Notes
בנוגע למחיר הספר, ב"מחברת שניה" של שירי תפארת נאמר כי מחירה "כמו מחיר הראשונה והוא ט"ז פגים".

Book structure

Number of languages
monolingual
Languages in book
Hebrew
Alignment of text
right
Typography
consecutive
Language of footnotes
Hebrew
Location of footnotes
bottom of pages, end of book
Fonts
square with no punctuation, square with punctuation, Rashi font
Is there a preface?
Yes
Notes
בהקדמה, המחבר עוסק בשירה מבחינה תיאוריטית. הוא מדגיש את קדמוניותו ונפוצותו של השיר. בפתח דבריו הוא מציין: "מראש ומקדם היה השיר כלי חפץ לאלהים ולאנשים. תראה כי כששפט העם את יציר כפו על חטאתו אשר חטא, נאמרו הדברים בדמות השיר. תוכחת השם לקין היתה בארח שיר. למך דבר לנשיו בארח שיר..." (עמ' [1] בהקדמה)
אך גם "אם נרד מן ההר הטוב הזה, מכל אשר נמצא כתוב בספרי הקדש בדרך שיר, ונביט על פני תבל ארצה... גם הם יחדיו ישאו קול ירונו בשירים, כל אחד כפי דרכו וכפי כחו..." (עמ' [2] בהקדמה)
לאחר שקבע את נפוצותו של השיר, מבקש המחבר "להתבונן על החפץ הזה לשיר בשירים... לדעת על מה יסודתו ועל מה יוצר הנפשות ב"ה נטע כזאת נפשות יצוריו, כי בלי ספק מבע ה' הוא..." (עמ' [3] בהקדמה)
המחבר מצהיר כי כוונתו בשירי תפארת היא לבאר את "דברי התורה הסתומים" (ליתר דיוק, את הדברים שנוגעים לגלות מצרים), שנכתבו "בעט אלהי" ועל כן "לא רבים יבינו בם". הוא הולך "בדרך אבותינו הראשונים, לפרש אמרות אלהינו בארח שיר". עם זאת, בהקדמה הוא מבחין בין יצירתו של המשורר לבין עבודתו של המפרש.
Is there an epilogue?
No
Is there a table of contents?
No
Number of pages in the book
[22] ע', מ ד', [4] ע'
Are there illustrations/diagrams?
Yes
Notes on illustrations / diagrams
האיור הראשון והאחרון הינם ציורים של דמויות היסטוריות, על סמך פסוקים מקראיים.
Pages in which illustrations / diagrams appear
עמ' א, יא (צד ב), מ (צד ב)

Persons mentioned in book

Are there personal addresses?
No
Are there rabbinical approbations?
No
Are there recommendations?
No
Are there dedications?
No
Are there thanks?
No
Is there an appeal to sell subscriptions?
No
Is there a list of subscribers?
No
Is there a list of printers?
No
Is there a list of proofreaders?
No
Is there a list of the book's funders?
No
Notes
בכרך הראשון של שירי תפארת (בעותק לפנינו) אין שמות מממנים. עם זאת, במחברת השניה ישנה הודעה ארוכה ומפורטת החתומה על ידי וולפסון וברי"ל, אשר לפי עדותם כאן הוציאו לאור את המחברת הראשונה, במימונם. למרבה אכזבתם, היה זה כשלון מסחרי: "בלבבנו אמרנו, בוודאי יקפצו הקונים עליו, ועל ידם הושב יושב לנו הכסף אשר הזלנו מכיסנו להוצאת הדפוס, כי לא להרבות על ידו כסף וזהב גשנו אל המלאכה הזאת, כי אם לכבוד ה' ותורתו ולכבוד המחבר המהולל לבדו" - אך "אין דורש ואין מבקש".
Is there a list of the book's sellers?
No

Textual models

Main textual models of the book
Biblical adaptation, Biblical history, Biblical stories, Poems, Biblical epic poetry

Topics

Topics
Morals

Target audience

Target audience

Target audience as described in the book
general Jewish, maskilim
Notes on target audience

וייזל מפנה את ספרו הן "לקורא המשכיל" והן "לקורא דל התבונה". (עמ' [9] בהקדמה)

לפי שאנן, א', עמ' 65, הספר מופנה בין היתר לאלה שמבקשים לנסות את כוחם בספרות העברית. "שאיפה מודעת ומרובת יומרות לוויזל [היתה] להיות דוגמא ומופת למשוררים עבריים", כותב שאנן, ומצטט מתוך דברי המבוא של וייזל: "ללמדם דרכי השיר ובמה ינעם אל לב הקורא, וירגילו עצמם לעשות כמתכונתו".

Book's reception in its time

Contemporary references to the book
לפי המוציאים לאור של הספר (וולפסון וברי"ל), הכרך הראשון של שירי תפארת לא התקבל באותה התלהבות מצד הקהל היהודי כפי שהם ציפו. (כך בדבריהם בפתיחת הכרך השני.) לעומת זאת, לפי טענתם ההתקבלות בקרב לא יהודים היתה חיובית: "רבים מגדולי ונכבדי העמים שמחו לקראתו ויתאמצו להגות בו תמיד".
אכן, מלומד נוצרי (הופנגל) כתב ביקורת נלהבת על החיבור בכ"ע שערך:
Hufnagel: "Für Christenthum, Aufklärung und Menschenwohl", Bd. II, Heft 4, 311 ff
ראו גם דברי השבח מאת ביסטר בכ"ע שלו (הירחון הברלינאי, ינואר 1793, עמ' 93 והלאה, לאחר פרסום תרגום החיבור לגרמנית.
Contemporary disputes about the book
ספר זה עורר ויכוח בין העוסקים בתחיית הספרות העברית על איכויותיו ומעלותיו.

Preservation in the public consciousness

Later references to the book
לפי קלויזנר, א', עמ' 139 והלאה, ושאנן, א', עמ' 68, ישנה התייחסות חיובית לספר בתוך:
שלמה לוויזון, מליצת ישורון (וינה תקע"ו); שי"ר, בהקדמה לשארית יהודה; שיר של אד"ם הכהן.
התייחסות שלילית לספר/רתיעה מן הספר בתוך:
אגרת מאת שד"ל אל לטריס;
גריץ-טריווש, דברי ימי היהודים (וילנה תרס"ט);
אורי קובנר, חקר דבר;
Franz Delitzsch, Zur Geschichte der Juedischen Poesie, Leipzig 1836
ועוד
Mentions in reviews
Yes

Catalog numbers

National Library of Israel
57A1602
Frankfurt University Library
MP 26736
Notes on book availability
כבר עם פרסום הספר הזה, הראשון בסדרה, היו לוייזל תכניות להוציא לאור חמישה כרכים נוספים. בעמ' 18 בהקדמה כותב: "אוסיף דבר על זה בעז"ה בדברים שנקדים לפני חמשה חוברות הנשארות, אם אזכה שתצאנה לאור." כמו כן, אמנם בעמוד השער לא צוין כי מדובר בסדרת ספרים, אך לאחר הקדמת המחבר ולפני תחילת הטקסט ישנו שער פנימי שלשונו: "שירי תפארת <ins>מחברת ראשונה</ins> ובה ארבעה שירים".

Book producers

Editions

Edition תקסט

Year of edition
תקסט
City of edition
Prague
Changes in this edition
מהדורת פראג תקס"ט (-תקע"א) כוללת את כל שירי תפארת, בארבעה כרכים.
References
וינוגרד

Edition 1840

Year of edition
1840
City of edition
Warsaw
Changes in this edition
בשני כרכים
References
וינוגרד

Edition 1844

Year of edition
1844
City of edition
Lemberg
Changes in this edition
בשלושה כרכים
References
וינוגרד

Edition 1853

Year of edition
1853
City of edition
Warsaw
References
וינוגרד

Translations

Translation into גרמנית

Language
גרמנית
Year
1795
References
שני השירים הראשונים תורגמו לגרמנית (1795) ע"י שני פרופ' גרמניים (הופנאגל ושפאלדינד) (וייזל כתב לתרגום זה הערות בגרמנית). לפי קלויזנר, א', עמ' 139

Translation into גרמנית

Language
גרמנית
References
עוד שני שירים תרגם בנו הבחור של וייזל. לפי קלויזנר, א', עמ' 139

Translation into גרמנית

Language
גרמנית
Year
1806
References
מנחם עמנואל וייזל, בנו השני של וייזל, תירגם עוד שלשה שירים לגרמנית. לפי קלויזנר, א', עמ' 139
Translator
מנחם עמנואל וייזל

Translation into צרפתית

Language
צרפתית
Year
1815
References
חלק מן השירים תורגם ע"י מ. בר לצרפתית. לפי קלויזנר, א', עמ' 139

Prefaces

Preface 1

Number
1
Role in book production
Author
Notes
בהקדמה, המחבר עוסק בשירה מבחינה תיאוריטית. הוא מדגיש את קדמוניותו ונפוצותו של השיר. בפתח דבריו הוא מציין: "מראש ומקדם היה השיר כלי חפץ לאלהים ולאנשים. תראה כי כששפט העם את יציר כפו על חטאתו אשר חטא, נאמרו הדברים בדמות השיר. תוכחת השם לקין היתה בארח שיר. למך דבר לנשיו בארח שיר..." (עמ' [1] בהקדמה)
אך גם "אם נרד מן ההר הטוב הזה, מכל אשר נמצא כתוב בספרי הקדש בדרך שיר, ונביט על פני תבל ארצה... גם הם יחדיו ישאו קול ירונו בשירים, כל אחד כפי דרכו וכפי כחו..." (עמ' [2] בהקדמה)
לאחר שקבע את נפוצותו של השיר, מבקש המחבר "להתבונן על החפץ הזה לשיר בשירים... לדעת על מה יסודתו ועל מה יוצר הנפשות ב"ה נטע כזאת נפשות יצוריו, כי בלי ספק מבע ה' הוא..." (עמ' [3] בהקדמה)
המחבר מצהיר כי כוונתו בשירי תפארת היא לבאר את "דברי התורה הסתומים" (ליתר דיוק, את הדברים שנוגעים לגלות מצרים), שנכתבו "בעט אלהי" ועל כן "לא רבים יבינו בם". הוא הולך "בדרך אבותינו הראשונים, לפרש אמרות אלהינו בארח שיר". עם זאת, בהקדמה הוא מבחין בין יצירתו של המשורר לבין עבודתו של המפרש.
Preface title
פתיחת המשורר
Writer of preface
Wessely, Hartwig

Formerly at haskala-library.net/books/שירי-תפארת-א (archived copy) · record id book491 · IRI http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2453