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OBLAY

place, skos:Concept · http://data.judaicalink.org/data/rujen/obyalyay

This record is one of the sources of the entity page OBLAY.

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place
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skos:Concept
described at
http://rujen.ru/index.php//index.php/%D0%BE%D0%B1%D1%8F%D0%BB%D1%8F%D0%B9
has abstract
ОБЯЛЯЙ, город (с 1956) в Паневежском у. (Литовская Республика). Изв. с 1-й пол. 16 в. С 1795 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – местечко Абели Новоалександровского у. Виленской, с 1842 – Ковенской губ. В 1918–40 – в составе Литовской Республики, в 1940–91 – ЛитССР.В 18…
ОБЯЛЯЙ, город (с 1956) в Паневежском у. (Литовская Республика). Изв. с 1-й пол. 16 в. С 1795 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – местечко Абели Новоалександровского у. Виленской, с 1842 – Ковенской губ. В 1918–40 – в составе Литовской Республики, в 1940–91 – ЛитССР.В 1897 в О. проживало 652 еврея (66,8%), в 1921 – 760 (67,2%), в 1923 – 680 евреев (51%).Евреи жили в О. с 16 в. В кон. 16 в. в О. имелось еврейское кладбище. В кон. 18 в. раввином в О. был раби Шломо бен Гершон, затем – раби Хаим из Гродны.В 19 в. в О. действовало неск. синагог, в т. ч. хасидская. При каждой синагоге имелись хедеры. Раввинами О. в 19 – нач. 20 в. были Залман Сегаль, Шабсай-Хаим Шохет, Буним-Цемах Зильбер.Летом 1915 солдаты обозных частей рус. армии предупредили евреев О. о грозящем погроме. В том же году в О. произошел погром, устроенный казачьими частями рус. армии. После погрома мн. евреи покинули О. С окончанием 1-й мир. войны евреи вернулись в местечко.В 1920–30-х гг. в О. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций, в т. ч. «Ге-Халуц», Мизрахи, «Га-Поэль га-Мизрахи», социал-сионисты. Часть еврейской молодежи выехала в Э.-И.В 1920-х гг. в О. была открыта школа сети «Тарбут», в 1923 – еврейская б-ка и драматич. кружок. В 1923 в О. избран первый совет еврейской общины; в состав совета входили Лейб Закштейн, Залман Меллер, Борух Кадиш. С 1928 раввином О. был Авром Меерович. В 1937 среди евреев О. числилось 17 ремесленников (3 сапожника, пекарь и др.). Большинство еврейского населения О. занималось мелкой торговлей. Часть евреев занималась сад-вом, продукция к-рого шла на продажу в Варшаву и Ригу. Среди евреев О. были кр. лесопромышленники, занимавшиеся экспортом леса. Перед 2-й мир. войной в О. проживало ок. 300 еврейских семей.26 июня 1941 О. оккупировали части вермахта. В кон. авг. 1941 евреи О. были расстреляны.В О. род. Э.Силвер.
identifier
обяляй
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Обяляй
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ОБЯЛЯЙ
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Рига
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Силвер
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ВАРШАВА

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has abstract
OBYALAYA, Stadt (seit 1956) in Panevezys u. (Republik Litauen). Izv. aus dem 1. Stock. 16. Jahrhundert Seit 1795 - Teil von Ros. Reich. Um 19 - früh. 20. Jahrhundert - die Stadt Abeli ​​Novoaleksandrovsky u. Vilenskaya, ab 1842 - Provinz Kovenskaya. In den Jahren 1918 bis 1940 wa…
OBYALAYA, Stadt (seit 1956) in Panevezys u. (Republik Litauen). Izv. aus dem 1. Stock. 16. Jahrhundert Seit 1795 - Teil von Ros. Reich. Um 19 - früh. 20. Jahrhundert - die Stadt Abeli ​​Novoaleksandrovsky u. Vilenskaya, ab 1842 - Provinz Kovenskaya. In den Jahren 1918 bis 1940 war es Teil der Republik Litauen, in den Jahren 1940 bis 1991 war es die litauische SSR. In den Jahren 1897 lebten 652 Juden (66,8%) in O., in den Jahren 1921 bis 760 (67,2%), in den Jahren 1923 bis 680 Juden (51) %) Juden lebten ab dem 16. Jahrhundert in O. Schlussendlich. 16. Jahrhundert Es gab einen jüdischen Friedhof in O. Schlussendlich. 18. Jahrhundert Rabbi Shlomo ben Gershon war Rabbi in O. und dann Rabbi Chaim von Grodna. in O. gab es mehrere. Synagogen, einschließlich der chassidischen. Jede Synagoge hatte Cheders. Die Rabbiner von O. in 19 - früh. 20. Jahrhundert waren Zalman Segal, Shabsai-Chaim Shohet, Bunim-Tsemakh Zilber. Im Sommer 1915 Soldaten von Transporteinheiten Russlands. Die Armeen warnten die Juden vor O. vor dem bevorstehenden Pogrom. Im selben Jahr fand in O. ein Pogrom statt, das von den Kosakeneinheiten der Russen inszeniert wurde. Armee. Nach dem Pogrom viele andere. Juden verließen O. Mit dem Ende der 1. Welt. Während des Krieges kehrten die Juden in die Stadt zurück. In den 1920er und 30er Jahren. in O. gab es Divisionen zerfallen. Jüdische Parteien und Organisationen, darunter "Ge-Halutz", Mizrahi, "Ha-Poel ha-Mizrahi", Sozialzionisten. Ein Teil der jüdischen Jugend reiste in den 1920er Jahren nach E.-I. In O. wurde eine Schule des Tarbut-Netzwerks eröffnet, 1923 eine jüdische Bibliothek und Schauspielschule. Kreis. 1923 wurde in O. der erste Rat der jüdischen Gemeinde gewählt. Dem Rat gehörten Leib Zakshtein, Zalman Meller und Boruch Kadish an. Seit 1928 war O.'s Rabbiner Avrom Meerovich. Im Jahr 1937 gab es 17 Handwerker unter den Juden von O. (3 Schuhmacher, ein Bäcker und andere). Die Mehrheit der jüdischen Bevölkerung von O. war im Kleinhandel tätig. Einige Juden beschäftigten sich mit Gartenarbeit, deren Produkte nach Warschau und Riga verkauft wurden. Unter den Juden von O. gab es kr. Holzhändler, die am Holzexport beteiligt sind. Vor der 2. Welt. während des Krieges in O. lebte ca. 300 jüdische Familien wurden am 26. Juni 1941 von Wehrmachtseinheiten besetzt. Schlussendlich. Aug. 1941 wurden Juden von O. erschossen. E. Silber.
has abstract
OBYALAYA, city (since 1956) in Panevezys u. (Republic of Lithuania). Izv. from the 1st floor. 16th century Since 1795 - part of Ros. empire. At 19 - early. 20th century - the town of Abeli ​​Novoaleksandrovsky u. Vilenskaya, from 1842 - Kovenskaya province. In 1918–40 it was part…
OBYALAYA, city (since 1956) in Panevezys u. (Republic of Lithuania). Izv. from the 1st floor. 16th century Since 1795 - part of Ros. empire. At 19 - early. 20th century - the town of Abeli ​​Novoaleksandrovsky u. Vilenskaya, from 1842 - Kovenskaya province. In 1918–40 it was part of the Republic of Lithuania, in 1940–91 it was in the Lithuanian SSR. In 1897, 652 Jews (66.8%) lived in O., in 1921 - 760 (67.2%), in 1923 - 680 Jews (51 %) Jews lived in O. from the 16th century. In the end. 16th century there was a Jewish cemetery in O. In the end. 18th century Rabbi Shlomo ben Gershon was rabbi in O. and then Rabbi Chaim of Grodna. in O. there were several. synagogues, including the Hasidic. Each synagogue had cheders. The rabbis of O. in 19 - early. 20th century were Zalman Segal, Shabsai-Chaim Shokhet, Bunim-Tsemakh Zilber. In the summer of 1915, soldiers of transport units of the Russian. the armies warned the Jews of O. about the impending pogrom. In the same year, a pogrom took place in O., staged by the Cossack units of the Russian. army. After the pogrom, many others. Jews left O. With the end of the 1st world. During the war, Jews returned to the shtetl. In the 1920s and 30s. in O. there were divisions decomp. Jewish parties and organizations, including “Ge-Halutz”, Mizrahi, “Ha-Poel ha-Mizrahi”, social-Zionists. Part of the Jewish youth left for E.-I. in the 1920s. a school of the Tarbut network was opened in O., and in 1923 a Jewish library and drama school was opened. circle. In 1923 the first council of the Jewish community was elected in O. the council included Leib Zakshtein, Zalman Meller, Boruch Kadish. Since 1928, O.'s rabbi was Avrom Meerovich. In 1937, there were 17 artisans among the Jews of O. (3 shoemakers, a baker, and others). The majority of the Jewish population of O. was engaged in petty trade. Some of the Jews were engaged in gardening, the products of which were sold to Warsaw and Riga. Among the Jews of O. there were kr. timber merchants involved in timber export. Before the 2nd world. during the war in O. lived apprx. 300 Jewish families were occupied by Wehrmacht units on June 26, 1941. In the end. Aug 1941 Jews of O. were shot. E. Silver.
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