BRAFMAN Yakov Alexandrovich
skos:Concept, foaf:Person · http://data.judaicalink.org/data/rujen/brafman_yakov_aleksandrovich
This record is one of the sources of the entity page BRAFMAN Yakov Alexandrovich.
From rujen
- rdf:type
- skos:Concept
- rdf:type
- foaf:Person
- described at
- http://rujen.ru/index.php/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
- has abstract
БРАФМАН Яков Александрович (ок. 1825, Клецк Слуцкого у. Минской губ. – 1879, Петербург), публицист. Рано осиротев, бежал из местечка, опасаясь сдачи в кантонисты. В кон. 1850-х гг. принял православие. В 1858 в Минске подал имп. Александру II записку о евреях. В 1859 вызван Синодо…
БРАФМАН Яков Александрович (ок. 1825, Клецк Слуцкого у. Минской губ. – 1879, Петербург), публицист. Рано осиротев, бежал из местечка, опасаясь сдачи в кантонисты. В кон. 1850-х гг. принял православие. В 1858 в Минске подал имп. Александру II записку о евреях. В 1859 вызван Синодом для объяснений в Петербург. С 1860 преподавал древнеевр. в Минской духовной семинарии. Во 2-й пол. 1860-х гг. поместил в газ. «Виленский вестник» ряд ст. по истории евреев в России, в к-рых выступил с нападками на органы евр. самоуправления. С санкции местной администрации занимался собиранием и публикацией док-тов евр. общин Сев.-Зап. края, одноврем. был назначен цензором евр. кн. в Вильне. В нач. 1870-х гг. переведен в Петербург, служил в Гл. управлении по делам печати МВД, цензором польск. и евр. книг. В ст. кон. 1860–1870-х гг. в «Виленском сборнике», газ. «Голос» и др. нападал на евр. кагал, обвинял Об-во для распространения просвещения между евреями России и Всемирный евр. союз («Альянс израэлит») в том, что они являются частью «всемирного евр. заговора». В 1869 опубл. за гос. счет «Книгу кагала», в к-рой пытался доказать, что евр. общины являются своеобр. гос-вом в гос-ве, считают необязательным исполнение рос. законов и имеют одной из гл. целей «умозатмение христиан». Антисемитская публицистика 2-й пол. 19 в. широко использовала высказанные Б. взгляды на евр. общину в его кн. в ходе антиевр. пропагандистской кампании. После смерти Б. «Книга кагала» выдержала еще 2 издания (1882 и 1888), была переведена на нем. и франц. яз. и получила известность в Европе. Несмотря на откровенно антисемитскую направленность «введения», опубликованные Б. док-ты – ценный источник для изучения истории евреев в России кон. 18. – нач. 19 вв. Внук Б. – поэт В.Ф.Ходасевич.- dcterms:identifier
- брафман_яков_александрович
- skos:prefLabel
- БРАФМАН Яков Александрович
- skos:related
- Ходасевич
- skos:related
- Клецк
- skos:related
- Минск
- skos:related
- Петербург
- skos:related
- Вильна
From rujen-translation
- has abstract
BRAFMAN Yakov Alexandrovich (c. 1825, Kletsk of Slutsk district of Minsk province - 1879, St. Petersburg), publicist. Orphaned early, fled from the town, fearing surrender to the cantonists. In the end. 1850s converted to Orthodoxy. In 1858 in Minsk he submitted an imp. A note ab…
BRAFMAN Yakov Alexandrovich (c. 1825, Kletsk of Slutsk district of Minsk province - 1879, St. Petersburg), publicist. Orphaned early, fled from the town, fearing surrender to the cantonists. In the end. 1850s converted to Orthodoxy. In 1858 in Minsk he submitted an imp. A note about Jews to Alexander II. In 1859 he was summoned by the Synod for explanations to Petersburg. From 1860 he taught Hebrew. at the Minsk Theological Seminary. In the 2nd floor. 1860s put in gas. "Vilensky Vestnik" a number of Art. on the history of Jews in Russia, in which he attacked the organs of Heb. self-government. With the approval of the local administration, he was engaged in the collection and publication of documents of Hebrews. communities North-West. edges, simultaneously was appointed censor of Heb. book in Vilna. In the beginning. 1870s transferred to St. Petersburg, served in Ch. press department of the Ministry of Internal Affairs, censor polish. and Heb. books. In Art. end 1860-1870s in "Vilensky sbornik", gas. "Voice" and others attacked the Hebrews. kagal, blamed the Society for the spread of education between the Jews of Russia and the World Jew. union ("Israelite Alliance") in that they are part of the "world Heb. conspiracy ". In 1869 publ. for the state. account "Book of the Kagala", in a cut tried to prove that Heb. communities are distinctive. state-in-state in the state, consider it optional to fulfill the growth. laws and have one of Ch. goals "obscuring Christians." Anti-Semitic journalism 2nd half. 19th century widely used the views expressed by B. in Hebrew. community in his book. during anti-Jews. propaganda campaign. After B.'s death, the "Book of the Kagala" withstood 2 more editions (1882 and 1888), was translated into it. and French. lang. and gained fame in Europe. Despite the openly anti-Semitic orientation of the "introduction", the documents published by B. are a valuable source for studying the history of Jews in Russia at the end of the day. 18. - early. 19th centuries B.'s grandson - poet V.F. Khodasevich.- has abstract
BRAFMAN Yakov Alexandrovich (um 1825, Kletsk von Slutsk. Provinz Minsk - 1879, Petersburg), Publizist. Früh verwaist, aus der Stadt geflohen, aus Angst, sich den Kantonisten zu ergeben. Schlussendlich. 1850er Jahre zur Orthodoxie konvertiert. 1858 reichte er in Minsk einen Kobold…
BRAFMAN Yakov Alexandrovich (um 1825, Kletsk von Slutsk. Provinz Minsk - 1879, Petersburg), Publizist. Früh verwaist, aus der Stadt geflohen, aus Angst, sich den Kantonisten zu ergeben. Schlussendlich. 1850er Jahre zur Orthodoxie konvertiert. 1858 reichte er in Minsk einen Kobold ein. Eine Notiz über Juden an Alexander II. 1859 wurde er von der Synode zu Erklärungen nach Petersburg gerufen. Ab 1860 unterrichtete er Hebräisch. am Minsker Theologischen Seminar. Im 2. Stock. 1860er Jahre Gas geben. "Vilensky Vestnik" eine Reihe von Kunst. über die Geschichte der Juden in Russland, in der er die Organe von Heb angriff. Selbstverwaltung. Mit Zustimmung der örtlichen Verwaltung befasste er sich mit der Sammlung und Veröffentlichung von Dokumenten der Hebräer. Gemeinden Nordwesten. Kanten gleichzeitig wurde zum Zensor von Heb ernannt. Buch in Wilna. Am Anfang. 1870er Jahre nach St. Petersburg verlegt, diente in Kap. Presseabteilung des Innenministeriums, Zensurpolitur. und Heb. Bücher. In Kunst. Ende 1860-1870er Jahre in "Vilensky sbornik", Gas. "Voice" und andere griffen die Hebräer an. kagal beschuldigte die Gesellschaft, Bildung zwischen den Juden Russlands und dem Weltjuden zu verbreiten. Union ("Israelite Alliance"), indem sie Teil der "Welt Heb. Verschwörung ". Im Jahr 1869 publ. für den Staat. Konto "Buch der Kagala", in einem Schnitt versucht, zu beweisen, dass Heb. Gemeinschaften sind unverwechselbar. Staat in Staat im Staat halten sie es für optional, das Wachstum zu erfüllen. Gesetze und haben eine von Ch. Ziele "Christen verdunkeln". Antisemitischer Journalismus 2. Hälfte. 19. Jahrhundert weit verbreitet die Ansichten von B. auf Hebräisch. Gemeinschaft in seinem Buch. während Anti-Juden. Propagandakampagne. Nach dem Tod von B. wurde das "Buch der Kagala" zwei weiteren Ausgaben (1882 und 1888) standgehalten. und Französisch. lang. und in Europa berühmt geworden. Trotz der offen antisemitischen Ausrichtung der "Einführung" sind von B. veröffentlichte Dokumente eine wertvolle Quelle für das Studium der Geschichte der Juden in Russland am Ende des Tages. 18. - früh. 19. Jahrhundert B.'s Enkel - Dichter V. F. Khodasevich.- skos:prefLabel
- BRAFMAN Yakov Alexandrovich
- skos:prefLabel
- BRAFMAN Yakov Alexandrovich