Mannheim

Graph search · record

ספר מסלול

Book, work · http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2337

This record is one of the sources of the entity page ספר מסלול.

Show in Library of Haskala

From haskala

rdf:type
Book
rdf:type
work
Alignment of text
right
Bar-Ilan University Library
B450.9 קסל.מס תקמ"ח
Book structure notes
על שם הספר והשמות המשמשים לכינוי הפרקים והסעיפים כותב המחבר בהקדמה: הוא אשר "ישמור את הדרך הזה אשר אנכי מורה וינצור ארחות חיים וחפץ ה' בידו יצלח להגיע אל מחוז חפצו, ועל כן קראתי את הספר הזה בשם מסלול , להיותו דרך ישרה ואורח סלולה לפני כל איש, וכל הולך בו לא ייעף ולא ייגע ולא יכשל במרוצתו למצוא חפצו. וחלקתיו לארבע מסלות, וכל מסלה חלקתי לפרקים אותם קראתי בשם נתיבות , וגם הפרקים חלקתי לסימנים קראתים שבילים , ומספר הנתיבות אשר בארבע המסלות עולה ס"ח כמספר העעולה מאותיות שמי". המטפורה של מסלול ודרך נמצאת גם בחלק של ההקדמה שנקרא " מרצפת אבנים ", המחולקת ל" אבנים ": האבן הראשונה, השנית, וכו'.
Copy of book used
עותק באוניברסיטת בר אילן
Are there dedications?
false
Pages in which illustrations / diagrams appear
עמ' [6]; עמ' אחרון
Editions notes
לפי קרסל, ספרו זכה במשך מאה שנים ומעלה לעשרים מהדורות בערך. (קרסל ב', עמ' 785) וינוגרד: 16 מהדורות; קרסל: "כעשרים במשך מאה שנים ויותר", מאז המהדורה הראשונה
Is there an epilogue?
false
Fonts
square with no punctuation
Fonts
square with punctuation
Fonts
Rashi font
Format of date
modern
Full title of book
ספר מסלול: בדקדוק לשון הקודש
Is there a list of the book's funders?
false
Gregorian year of publication as it appears in the book
1788
Height of book, in cm
19
National Library of Israel
25V14362
Are there illustrations/diagrams?
true
Quotes from Jewish sources
תנ"ך ספרי התנ"ך השונים הם המקור הבולט להבאת דוגמאות לכללי וניתוח הלשון.
Language
Hebrew
Language
German with Hebrew letters
Language of footnotes
Hebrew
Number of languages
monolingual
Last known edition
וילנא תר"ן
Location of footnotes
bottom of pages
Main textual models of the book
Textbook
Number of pages in the book
[15] ע', קכה ד'
Are there personal addresses?
true
Personal addresse notes
מיד לאחר ההסכמות, מקדיש המחבר שני עמודים (תחת הכותרת מנחת מרחשת ) להבעת תודה והוקרה ל שמואל ווערטהיים .
Is there a preface?
true
Text is presented as original
true
Is there a list of printers?
true
Printing press notes
על ההוצאה רשום בעמוד השער: נדפס בהמבורג בדפוס המשותפים כהר"ר אליעזר ליזר שמש וכהר"ר נתן בר"מ מאיי
Evidence about book production
המחבר מתייחס אל תהליכי הכתיבה בהקדמה/הקדשה "מנחת מרחשת": "לולא התמהמהתי לבעבור נסות פעם אחר פעם את הסדר אשר ערכתי, ואחר רואי כי קרוב הוא הדרך אשר בחרתי להדריך בו את ילדי בניי ישראל ולהגיעם אל מחוז חפצם..." הספר הוא תוצר של ניסיון בהוראה. כך כותב בעמ' השני להקדמה: "לכן נתתי אל לבי…
המחבר מתייחס אל תהליכי הכתיבה בהקדמה/הקדשה "מנחת מרחשת": "לולא התמהמהתי לבעבור נסות פעם אחר פעם את הסדר אשר ערכתי, ואחר רואי כי קרוב הוא הדרך אשר בחרתי להדריך בו את ילדי בניי ישראל ולהגיעם אל מחוז חפצם..." הספר הוא תוצר של ניסיון בהוראה. כך כותב בעמ' השני להקדמה: "לכן נתתי אל לבי לכתוב בספר סדר למוד החכמה הזאת אשר ניסיתי פעמים רבות. וה' הצליח את דרכי אשר הדרכתי בו תלמידים קטנים כבני שש שנים..." בחלק של ההקדמה הנקרא "מרצפת אבנים" (תחת "האבר הראשה" (כך!) מוסיף המחבר כיצד עבר סדר לימוד לוח הבנינים מיד ליד: "ועיקר סדר למוד הלוח הזה קבלתי ממורי הרבני מוהר"ר איזק זלאטווי ז"ל אשר הדריכני בדרך הזה בימי ילדותי. וכאשר הוריתי לתלמידים דרכי החכמה הזאת, נסיתי את הסדר הזה ובחנתיו כבחון את הזהב וצרפתיו כצרוף את הכסף. וככל אשר הורני הנסיון הוספתי בבאורו."
Is there a list of proofreaders?
false
Place of publication as it appears in the book
Hamburg
Year of publication as it appears in the book
תקמח
Name of publisher
Eliezer Leser & Nathan Mai - אליעזר ליזר שמש - נתן בר"מ מאיי
Rabbinical appro notes
( שאול מאמסטרדם: כנראה אחיו של צבי הירש מברלין ) בהסכמתו, מדגיש ר' שאול (מאמסטרדם) את כוונותיו הטובות של המחבר, להבדיל ממחברים אחרים בזמנו: "לבי נכון ובטוח באמונתו שלא יערב בספרו מחשבות אחרות של קצת מהמתחכמים בזמננו זה שפשטו ידם למקום שאינה מגעת ועשו בלבול גדול בסדורי התפלות אש…
( שאול מאמסטרדם: כנראה אחיו של צבי הירש מברלין ) בהסכמתו, מדגיש ר' שאול (מאמסטרדם) את כוונותיו הטובות של המחבר, להבדיל ממחברים אחרים בזמנו: "לבי נכון ובטוח באמונתו שלא יערב בספרו מחשבות אחרות של קצת מהמתחכמים בזמננו זה שפשטו ידם למקום שאינה מגעת ועשו בלבול גדול בסדורי התפלות אשר בידינו מקדמת דנא והם שבשו נסחאות הרבה שלא במשפט כידוע לי ולמקשיבים בקולי. מובטחני בההוא גברא שאין חלקו עמהם , לא מהם ולא מהמהם, ולא בא לרחק את המקורבים ומקובלים אצלינו מאבותינו או לשנות שום דבר או אפי' אות אחת מהנסחאות שבידינו בסדורי התפילות... לא בא זה החכם אלא ללמד דעת את המשכילים ולהבינם מה שידברו בלשון של זהורית..." ( שני נותני הסכמה - הראשון והאחרון - מציינים כי לא קראו את כל הספר )
Are there rabbinical approbations?
true
Are there recommendations?
false
References for editions
וינוגרד; מהדורות בבר-אילן
Is there a list of the book's sellers?
false
Are there sources mentioned in the book itself?
true
Sources references
"האבן התשיעית" בהקדמה לפי המחבר, "כל הכללים המבוארים בזה הספר תוצאותיהם מספרי חשובי המדקדקים הראשונים והאחרונים אשר התפשטו אצלנו".
Structure preface notes
"מנחת מרחשת" היא למעשה הבעת תודה והערכה לאיש יקר למחבר, שמואל ווערטהיים.
Is there a list of subscribers?
false
Is there an appeal to sell subscriptions?
false
Is there a table of contents?
false
Target audience as described in the book
children
Target audience as described in the book
young adults
Target audience as described in the book
teachers
Target audience as described in the book
maskilim
Notes on target audience
בהקדמה מדגיש המחבר כי במקום ספרי דקדוק מחקריים, המצוים בשפע בעברית, מבקש הוא להעניק ספר, "אשר יהיה לתועלת המתלמד". (אך כפי שקרסל מציין, יחד עם היותו ספר עממי בצורתו משולבים בו יסודות מחקריים לרוב ובעיקר במקומות שהוא חולק על קודמיו .) המחברים האחרים, טוען המחבר, "בעוצם חכמתם ורוח…
בהקדמה מדגיש המחבר כי במקום ספרי דקדוק מחקריים, המצוים בשפע בעברית, מבקש הוא להעניק ספר, "אשר יהיה לתועלת המתלמד". (אך כפי שקרסל מציין, יחד עם היותו ספר עממי בצורתו משולבים בו יסודות מחקריים לרוב ובעיקר במקומות שהוא חולק על קודמיו .) המחברים האחרים, טוען המחבר, "בעוצם חכמתם ורוח מבינתם חתרו לתת טעמי' נכונים לדבריהם במועצות ודעת, והאריכו למעניתם בראיות מן הכתובים... ויתערבו הפעלים והשמות והמלים למיניהם, והלכו בגדולות ונפלאות אשר לא ידעו ולא יבינו המתחילים להתהלך בהיכלי החכמה הזאת, בפרט הנערים הקטנים אשר לא נסתה כף רגל ידיעתם לעמוד על חבורי המאמרים וסדור הדבורים. והיה כל זה סבה למוקש הסדור עד אשר ילאה המתחיל למצוא דרך סלולה..." המחבר מציין למי מיועד ספרו: "(א) לתועלת המתלמד הקרב אל המלאכה הזאת ... (ב) המלמד את נערי בני ישראל ינהלם לאט וילמדם מתוך הספר הזה כללי דקדוק הלשון אשר ימסור להם ולא יצטרך למסור אותם בע"פ... גם (ג) אשר לא נסה ללמד את החכמה הזאת לאחרים אף לנערים הרכים בשנים ישמור את הדרך הזה אשר אנכי מורה וינצור ארחות חיים..."
Textual models notes
מדובר בספר לימוד מובהק. המחבר מבקש מן הקורא/התלמיד/המורה להתקדם בלימוד השפה לפי הסדר שהוא קבע: "החבור הזה הוסד על שמירת סדר המוקדם והמאוחר. ולא ימצא בו זכרון איזה כלל הצריך אל הקדמת איזה ידיעה אשר איננה מבוארת מקודם לכן במקום הראוי לה..." (בתוך "האבן השלישית" בהקדמה). וכן: "המסל…
מדובר בספר לימוד מובהק. המחבר מבקש מן הקורא/התלמיד/המורה להתקדם בלימוד השפה לפי הסדר שהוא קבע: "החבור הזה הוסד על שמירת סדר המוקדם והמאוחר. ולא ימצא בו זכרון איזה כלל הצריך אל הקדמת איזה ידיעה אשר איננה מבוארת מקודם לכן במקום הראוי לה..." (בתוך "האבן השלישית" בהקדמה). וכן: "המסלות האלה מסודרות באופן שכל אחת מהן היא הקדמה אל המסלה שאחריה... לכן כל הקרב להשתמש בזה החבור גבר במסלתו ילך ואל יצא מאחת מהן אל מה שאחריה עד אשר יכונו לפניו כל דרכי המסלה הקודמת לה" ("האבן השביעית") מכיוון שהספר מיועד לקהל צעיר, המחבר בחר במודע בשפה קלה: "בעבור שכוונתי בזה הספר להיותו לתועלת ילדי בני ישראל, לכן כתבתי את כל האמור בו בלשון קלה ומבוארת... גם בהעתקתי דברים מספרי המדקדקים ככתבם וכלשונם, בחרתי בדברי מי שמבאר הענין היטב בלשון קלה להבין לתלמידים... ואולם כל הדבר הנמצא במאמרם אשר העתקתי וקשה להבין למתחילי', כתבתי באורו במקומו בין שני חצאי עגול..." ("האבן הרביעית" בהקדמה) שיקולים פדגוגיים שיחקו תפקיד בסינון החומר מתוך ספרי המדקדקים שכתבו לפניו: "והנה המדקדקים האחרונים האריכו עד מאד במשפטי הנקוד וחדשו כללים רבים, ואמנם אנכי לא יצאתי בזה בעקבותיהם ולא הבאתי את כל דבריהם במסלת הנקוד. רק הוצאתי מהם הכללים אשר בלעדם לא ירים איש את ידו לבנות הפעלים והשמות... אותם הכללים שעיקרם הוא לתקון הקריאה בלבד...המה לא יבואו במסלות האלה, אחרי ראותי שאין זכרם מסכים עם כוונת עניננו בזה מאמר, כי כל עוד שלא ידעו המתחילים דרכי נטית הפעלים והשמות אי אפשר להם לעמוד על יסודות הכללים ההם ולא יהיו נשמרים בלבבם כראוי, וקרוב הדבר להיותם סבה לבלבול דעת התלמידים אשר לא נסו ללכת באלה". מי שחפץ בכך, כותב המחבר, יוכל לגשת בעצמו אל אותם ספרים (ה"מצויים ביד כל אדם", כדבריו), כשהוא מצויד ביסודות שירכוש בספר הזה. ("האבן התשיעית" בהקדמה)
Title of the book in Latin characters
Sefer Maslul: be-diḳduḳ leshon ha-ḳodesh
Topics
Bible
Topics
Study of Languages
Topics notes
מטרה עיקרית של לימוד לשון הקודש, על-פי המחבר, היא התמצאות והבנה נאותה של המקרא.
Total number of editions
20
Typography
consecutive
Volumes notes
הספר הזה אמנם איננו חלק מ"סדרת ספרים", אך המחבר קושר אותו ישירות לספר אחר שפרסם מספר שנים קודם לכן: סדר לוח הבנינים ולוח הכנויים עם לוח משקלי השמות (המבורג תקמ"ה) - ספר אשר מהווה כלי עזר חיוני לספר הנוכחי, לפי שיטתו הדידקטית של המחבר.
Width of book, in cm
12
described at
https://www.haskala-library.net/books/ספר-מסלול
identifier
book376
label
ספר מסלול
preferred label
ספר מסלול

Linked from

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org