לשון הזהב
Book, work · http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2190
This record is one of the sources of the entity page לשון הזהב.
From haskala
- rdf:type
- Book
- rdf:type
- work
- Alignment of text
- right
- Book structure notes
- ייתכן כי (בעותק הספריה הלאומית לפחות) העמוד הראשון והשני של הספר התהפכו בכריכה. כך לפי סימנים שונים, במיוחד העובדה שבסוף העמוד הראשון בספר הנוכחי מצוין כי המילה הבאה בטקסט היא "המשתכל" - מילה המופיעה רק בעמוד השלישי. זאת ועוד, שם הספר ("ספר לשון הזהב") ומתחתיו איור נמצא כעת אחרי העמוד הראשון, ולא בתחילת הטקסט.
- Is there information to contradict this?
- true
- Copy of book used
- עותק בספריה הלאומית
- Pages in which illustrations / diagrams appear
- 1/א, 17/ב
- Is there an epilogue?
- false
- Expanded in new edition?
- true
- Fonts
- square with no punctuation
- Fonts
- Rashi font
- Fonts
- Tsena u'rena font
- Format of date
- don't know
- Full title of book
- לשון הזהב
- Hebrew year of publication as it appears in other sources
- תקמג
- Height of book, in cm
- 17
- National Library of Israel
- S 25 V 13497
- Are there illustrations/diagrams?
- true
- Quotes from Jewish sources
- תנ"ך
- Language
- Hebrew
- Number of languages
- monolingual
- Main textual models of the book
- Textbook
- New edition general notes
- כפי שמציין סנדלר, הביאור לתורה, עמ' 42: "ספר הדקדוק "לשון הזהב" למנדלסון אינו אלא העתקה, בשנויים קלים ובתוספת שער, מתוך החלק הדקדוקי של "אור לנתיבה", יש גם הרושם כאילו רובם של שינויים אלה לא באו אלא להעיד על אי תלותה של מחברת זו בהקדמה "אור לנתיבה"..."
- New edition type else ref
- סנדלר, הביאור לתורה, עמ' 42
- Type of new edition, as specified elsewhere
- edition
- Occasional words in other languages
- German with Hebrew letters
- Number of pages in the book
- 17 ע'
- Is there a preface?
- false
- Text is presented as original
- true
- Presented original referen
- דיון על מקוריות הטקסט: סנדלר, הביאור לתורה , עמ' 42. כפי שסנדלר מציין, השוואת הספר לשון הזהב לחלק הדקדוקי בתוך ההקדמה לביאור של מנדלסון (המכונה אור לנתיבה ) מגלה הקבלה רבה ביותר בין שני הטקסטים.
- Printing press notes
בתוך הספר אין מידע על תאריך/מקום ההוצאה . עם זאת, יש מידע על תאריך/מקום כתיבת הספר. בסוף הספר כתוב: "ראש חדש התשיעי בשנת תקמ"ג לפ"ק ברלין יע"א". סנדלר, הביאור לתורה , עמ' 43, מתייחס לקושי הביבליוגרפי של קביעת מקום/תאריך ההוצאה. ביבליוגרפים שונים ציינו, לעיתים בלא פיקפוק, כי …
בתוך הספר אין מידע על תאריך/מקום ההוצאה . עם זאת, יש מידע על תאריך/מקום כתיבת הספר. בסוף הספר כתוב: "ראש חדש התשיעי בשנת תקמ"ג לפ"ק ברלין יע"א". סנדלר, הביאור לתורה , עמ' 43, מתייחס לקושי הביבליוגרפי של קביעת מקום/תאריך ההוצאה. ביבליוגרפים שונים ציינו, לעיתים בלא פיקפוק, כי הספר ראה אור בברלין, שנת תקמ"ג (חלקם ציינו 1782, אחרים 1783), אם כי אין עדות חד משמעית לכך בתוך הספר. לפי סנדלר, "קרוב לוודאי ש"לשון הזהב" הוצאה מתוך ההוצאה המיוחדת של החוברת "אור לנתיבה", ברלין, ר"ח כסלו תקמ"ג, 1782..., שמנדלסון הפיץ ב- 300 טפסים, ובה הוא מבטיח 'להדפיס את ההקדמה ההיא אי"ה בדפוס גדול כתבנית החומש... ולא באה עתה בדפוס קטן כי אם למלאות רצון התלמידים'".- Printing press references
- סנדלר, הביאור לתורה, עמ' 43.
- Place of publication as it appears in other sources
- Berlin
- Year of publication as it appears in other sources
- 1782
- Secondary sources used by researchers
- סנדלר, הביאור לתורה: פרץ סנדלר, הביאור לתורה של משה מנדלסון וסיעתו, התהוותו והשפעתו, ירושלים תשמ"ד (מהדורה שניה).
- Are there sources mentioned in the book itself?
- true
- Sources list
- Maimonides, רמב"ם: מלות ההגיון.
- Sources references
- עמ' 1/ב המחבר מציין בעמ' 1/ב: "צריך שאקדיש לך איזה כללים מחכמת הדבור הפנימי, לקוחים מדברי הרמב"ם ז"ל במלות ההגיון, עם תוספות באור ושנוי לשון, הרחבה וקצור כפי הצורך..."
- Is there a table of contents?
- false
- Target audience as described in the book
- general Jewish
- Target audience as described in the book
- boys
- Notes on target audience
- הספר מיועד (בין היתר) לקוראי הביאור. בראשית הספר כותב המחבר: "שבתי וראיתי הצורך הגדול להזכיר בראש ובהתחלה את הכללים (דיא רעגלען), אשר עליהם סמכנו בתרגום הכתובים וביאורם, ואשר לא יימצאון בכל ספרי הלשון הנודעים לי (וועלכ'י אין קיינר שפראך לעהרי דיא איר בעקאנט זיין צו פ'ינדן זינד) למען יבין הקורא לשון הקודש ואת דברי הספר בכל מקום שהם מיוסדים על הכללים הללו." בסוף העמוד פונה המחבר אל הקוראים: "ואתה הקורא הנעים, שום תשים את הדברים האלה על לבך, כי נעים כי תשמרם ותטמנם בחבך".
- Title of the book in Latin characters
- Leshon ha-zahaṿ
- Topics notes
לפי הצהרת המחבר בפתח דבריו, הוא בא להציג כאן כללי לשון, "אשר לא ימצאון בכל ספרי הלשון הנודעים לי" (עמ' 1/א). לקראת סוף הספר הקצר הזה, הוא מציין: "ויתר כללי הלשון, ומשפטי הנקודות והתנועות, ו___ השמות והפעלים לכל פרטיהם ומחלקותם, הלה הם כתובים על ספרי הדקדוק המצויים ביד כל אדם, ואי…
לפי הצהרת המחבר בפתח דבריו, הוא בא להציג כאן כללי לשון, "אשר לא ימצאון בכל ספרי הלשון הנודעים לי" (עמ' 1/א). לקראת סוף הספר הקצר הזה, הוא מציין: "ויתר כללי הלשון, ומשפטי הנקודות והתנועות, ו___ השמות והפעלים לכל פרטיהם ומחלקותם, הלה הם כתובים על ספרי הדקדוק המצויים ביד כל אדם, ואין צורך לכפול הדברים בלהג הרבה." (עמ' 16/א) כאן מוסיף המחבר הערה הנוגעת לחינוך הילדים: "וראוי לתנוקת של בית רבן ללמוד הדרכים ההם בבית הספר, כי אם תחנך את הנער הקטן לאט ותרגילו יום יום ללכת בהם, ילמדם במעט עמל: ותינוק זך השכל בעוד שנתיים שנה ידע את כל הצריך מהם להבין במקרא, ובדברי רז"ל ובפרושי המפרשים ז"ל... הנסיון מעיד על זה שדרכי הלשון קלים על האדם בימי הילדות והבחרות, וכשחוק הוא לו ללמוד לשונות הרבה. לא כן בימי העמידה..." (עמ' 16/א, 16/ב) ועוד מוסיף: "ואחרי שזולת הדרכים ההם אי אפשר להבין את דברי אלהינו, ולדעת את הנרצה בהם על פי פשוטו, ואשר לא ידע פשוטו של המקרא שהוא הכוונה הראשונה, איך ישתכל אל הכוונה השניה שהיא מדרש חז"ל...?"- Typography
- consecutive
- Width of book, in cm
- 11
- described at
- https://www.haskala-library.net/books/לשון-הזהב
- identifier
- book235
- label
- לשון הזהב
- preferred label
- לשון הזהב