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                "Inhalt\n\n\nEinleitung\n\nZustand der Israeliten in vorigen Zeiten   3\n\nKontrast dieses Zustandes unter der Regierung Franz II.   10\n\n\nReligion\n\nZum Rabbiner darf nur ein Innländer gewählt werden   14\n\nWelcher Werth ist izt auf Gelehrsamkeit von dem größten Theile der Israeliten gelegt wurden   15\n\nUiber ausländische, besonders pohlnische Rabbiner   17\n\nWie diese Ausländer bei den hierländischen Israeliten sich geltend gemacht   24\n\nWir haben hierlands tüchtige Subjekte zu diesem Amte   28\n\nDem Rabbiner soll standesmäßiger Gehalt verabreicht werden   31\n\nRabbiner sollen sich philosophische Wissenschaften eigen machen   34\n\nPhilosophische Wissenschaften sind der Religion zuträglich   38\n\nGegenstände der Philosophie   43\n\nGegenstände der Theologie   49\n\nZustand der Theologie überhaupt, und der homiletischen insbesondere bei der israelitischen Nazion   60\n\nAufmunterung zum bessern Predigen   66\n\nEinwurf dagegen, und dessen Beantwortung   68\n\nBild eines guten Seelenhirten  73\n\nEinige allerhöchste Verordnungen in Bezug auf die Prediger   81\n\nDer Rabbi als Talmudlehrer   89\n\nUiber gewöhnliche pohlnische Talmudlehrer 94\n\nSchulsinger müssen aus den sie anstellenden Ortschaften seyn   100\n\nUnschicklichkeit des sogenannten pohlnischen Gesangs   101\n\nAufmunterung zur Beherzigung des Gottesdienstes der italienischen, portugiesischen und orientalischen Israeliten   104\n\nDas Geschäft des Vorbetens sollte dem Rabbiner obliegen   108\n\nDefinizion des Gebets nach Friedländer   111\n\nDieselbe nach Euchel   118\n\nHeruntreisende Prediger u. Schullehrer sind als Landstreicher anzusehen   128\n\nBegräbnißstätten sind außer den Wohnorten anzulegen; dann einige höchste Verordnungen in Ansehung der Beerdigung der Todten bei den Israeliten   129\n\nAufmunterung die Todten nicht so eilends zu begraben, von Isaak Euchel   133\n\nEinwurf wider dieselbe, und Beantwortung dieses Einwurfs   143\n\nTodtscheinende sind wirklich erwacht   146\n\nTrüglichkeit der bei den Israeliten gewöhnlichen Lichtflammen- oder Pflaumfederprobe   153\n\nBeweggründe zur Abschaffung der frühen Beerdigung   159\n\nSchilderung eines Lebendigbegrabenen, von Markus Herz   162\n\n\n\nUnterricht   170\n\nViele Leute mißkennen die deutsche Schuleinrichtung   171\n\nHartwig Wessely wird wegen Anrühmung der Normalschulen verketzert   177\n\nEinwurf, daß den Staat die Einrichtung der israelitischen Schulen nichts angehe, und dessen Beantwortung   181\n\nWir müssen besondere Religionsschulen haben, und darum sind uns die deutschen Schulen lästig   190\n\nZustand des gegenwärtigen Religionsunterrichts bei den Israeliten, und Vorbereitung zu demselben   192\n\nZum jüdischen Religionsunterricht existirt kein besonderes Schulzimmer   202\n\nSkizze einer sogenannten jüdischen Schule   203\n\nGegenstände, die daselbst gelehret werden   205\n\nErziehung des weiblichen Geschlechts  213\n\nPrivatunterricht   215\n\nSpätere höchste Verordnungen in Ansehung des Religionsunterrichts   220\n\nDer Religionsunterricht, wie er izt ertheilt wird, ist unzweckmäßig   225\n\nWas eigentlich in Religionsschulen gelehrt werden sollte   228\n\nVon diesen Gegenständen wird in den israelitischen Religionsschulen nichts gelehrt   233\n\nDie dießfällige Pflicht, aus jüdischen Schriftstellern erwiesen   234\n\nGrundsätze der israelitischen Religion nach Maymonides nebst einigen Auszügen aus seinem More Nebuchim   240\n\nKombinirung der deutschen und israelitischen Religionsschulen   254\n\nNothwendig zu verfassende Bücher   256\n\nUibersetzung der heiligen Schrift in reindeutsche Sprache nach dem texte der Masora   268\n\nUnzweckmäßigkeit die heilige Schrift, wie bis izt, erst in hebräischer, dann deutscher Sprache zu lehren   270\n\nDie Moral ist auf die heilige Schrift anzuwenden, und daraus Beispiele anzuführen   277\n\nSo wie auch aus dem Talmude   281\n\nZu verfassendes Methodenbuch   282\n\nEinwurf, daß viele izt bestehende Schullehrer brodlos werden müßten, und Widerlegung desselben   284\n\nEinwurf, daß wenig Lehrer zu bekommen seyn würden, und Widerlegung desselben   286\n\nEinwurf wegen der Kosten der neu anzulegenden kombinirten Schulen, und dessen Beantwortung   291\n\nBeschluß   295"^^rdf:HTML;
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                "Friedländer, David, פרידלענדר, דוד: Actenstücke.\n\nNiebuhr, Karsten: Beschreibung von Arabien.\n\nFriedländer, David, פרידלענדר, דוד: Der Prediger.\n\nEckartshausen, Karl von: Die zehn Gebote des Herrn.\n\nBendavid, Lazarus, בנדוד, לצרוס: Etwas zur Charackteristick der Juden.\n\nMoses Maimonides: Führer der Unschlüssigen.\n\nEuchel, Isaac, אייכל, יצחק: Gebete der hochdeutschen und polnischen Juden.\n\nResewitz, Friedrich Gabriel: Gedanken ... zur Verbesserung der ... Erziehung.\n\nBüsching, Friedrich: Geschichte der jüdischen Religion.\n\nNiemeyer, August Hermann: Grundsätze der Erziehung und des Unterrichts.\n\nEuchel, Isaac, אייכל, יצחק: Ist nach dem jüdischen Gesetze das Übernachten.\n\nMendelssohn, Moses, מנדלסון, משה: Jerusalem.\n\nSulzer, Johann Georg: Kurzer Begriff aller Wissenschaften.\n\nMendelssohn, Moses, מנדלסון, משה: Morgenstunden.\n\nZarda, Adalbert Vincent, Patriotischer Wunsch für die Wiederbelebung.\n\nMendelssohn, Moses, מנדלסון, משה: Phädon.\n\nHerz, Marcus, הרץ, מרכוס: Über die frühe Beerdigung der Juden.\n\nZöllner, Johann Friedrich, Ueber Mendelssohn's Jerusalem.\n\nFriedländer, David, פרידלענדר, דוד: גבעטי דער יודן אויף דאס גאנצי יאהר.\n\nHartwig Wessely, נפתלי הרץ וייזל: דברי שלום ואמת.\n\nתלמוד\n\nתנ\"ך"^^rdf:HTML;
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                "Erwähnt S. 155 aber nicht  nachgewiesen: Salomon Pappenheimer:An die Barmherzigen zu Endor, oder über die frühe Beerdigung der Juden, Breslau 1794."^^rdf:HTML;
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