PREFIX cc:        <https://creativecommons.org/ns#>
PREFIX dc:        <http://purl.org/dc/elements/1.1/>
PREFIX dcat:      <http://www.w3.org/ns/dcat#>
PREFIX dct:       <http://purl.org/dc/terms/>
PREFIX dcterms:   <http://purl.org/dc/terms/>
PREFIX dqv:       <http://www.w3.org/ns/dqv#>
PREFIX edm:       <http://www.europeana.eu/schemas/edm/>
PREFIX foaf:      <http://xmlns.com/foaf/0.1/>
PREFIX geo:       <http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#>
PREFIX geosparql: <http://www.opengis.net/ont/geosparql#>
PREFIX gndo:      <http://d-nb.info/standards/elementset/gnd#>
PREFIX jl:        <http://data.judaicalink.org/ontology/>
PREFIX jld:       <http://data.judaicalink.org/data/>
PREFIX jlo:       <http://data.judaicalink.org/ontology/>
PREFIX ns1:       <http://data.judaicalink.org/ontology/>
PREFIX oa:        <http://www.w3.org/ns/oa#>
PREFIX owl:       <http://www.w3.org/2002/07/owl#>
PREFIX prov:      <http://www.w3.org/ns/prov#>
PREFIX rdf:       <http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#>
PREFIX rdfs:      <http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#>
PREFIX schema:    <http://schema.org/>
PREFIX skos:      <http://www.w3.org/2004/02/skos/core#>
PREFIX spdx:      <http://spdx.org/rdf/terms#>
PREFIX void:      <http://rdfs.org/ns/void#>
PREFIX wd:        <http://www.wikidata.org/entity/>
PREFIX xml:       <http://www.w3.org/XML/1998/namespace>
PREFIX xsd:       <http://www.w3.org/2001/XMLSchema#>

<http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2157>
        rdf:type            jlo:Work , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/Book>;
        rdfs:label          "זה ספר טוב ויפה";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/alignment>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/alignment/525>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/book_studies>
                "פיינר, שמואל. תשנ\"ח. 'הדרקון הכרוך על הכוורת: י\"ל מרגליות והפרדוקס של ההשכלה המוקדמת.' ציון סג', 74-39."^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/copy_of_book_used>
                "לאומית\n\nR 8= 31 V 4109"^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/dedications>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/epilogue>
                true;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/epilogue_notes>
                "המחבר חותם את סיפרו בעמוד האחרון:\n\"דפסתי מועט דפסתי וגם בעשירת האיפה נאמר ריח ניחוח. ונגמר ביום שנכפל בו כי טוב ומצאתי מנוח. וברכתי על המוגמר ברוך נותן ליעף כח:\""^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/fonts>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/fonts/456> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/fonts/454>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/format_of_publication_date>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/date_format/457>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/full_title>
                "זה ספר טוב ויפה";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/funders>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/huji_library_id>
                "R 8= 31 V 4109";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/language>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/languages/439>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/language_of_footnotes>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/languages/439>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/languages_number>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/language_counts/410>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/location_of_footnotes>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/location_of_footnotes/424>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/main_textual_models>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/models/336>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/personal_address>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/preface>
                true;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/presented_as_original>
                true;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/printers>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/printing_press_notes>
                "נוסח כתיבת התאריך: @בשנת <strong>לישועה ונחמה</strong> לפ\"ק"^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/proofreaders>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/publication_place>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/cities/73>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/publication_year_in_book>
                "1770";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/rabbinical_approbations>
                true;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/recommendations>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/references_notes>
                "טק:\n\nIUL\n\nבספרייה הלאומית תחת סיגנטורה:\n\nR 8= 31 V 4109\n\nורשומות ההערות:\n\n17 ס\"מ.\n\nGen. note    3 עותק’: עותק 2 על ניר כחול ; עותק 3 במיקרופילם \n(פוזיטיב ונגטיב): 10379 FI.  \n  \n\nBibliography of the Hebrew Book:\n\nמעבר לשער: מליצת החכם [ר' יצחק אייזיק אויערבאך]... נודע בחבורו באר רחו[בות, זולצבאך, ת\"ץ]... ואחריו החזיק המדקדק בה\"ס [בעל המחבר ספר] יד חיים [ר' חיים שק, פראג תקי\"ט]... לכבוד המחבר. הראשונה פותחת: ישמח צדיק חזות קשה הגיד.\n\nהשנייה: ח'בור י'פה י'סד מ'אוד סיני עוקר הרים. המליצה הראשונה צוטטה כאן לכבוד המחבר על ידי ר' חיים שק עם התוספת משלו.\n\nנייר כחול.  \n\nApprobations הסכמות: ר' שאול [ב\"ר צבי הירש לעווין]. פ\"פ דאדר, ראש-חודש אלול תק\"ל;\n\nר' בנימין ב\"ר מאיר [אייזנשטאט], ל\"ב [לאקנבאך], ג ניסן תק\"ל.  \n\nAdditional Personal Name בנימין ב\"ר מאיר [אייזנשטאט]\n\nחיים שק\n\nיצחק אייזיק אויערבאך\n\nמאיר מטרנרודא\n\nשאול [ב\"ר צבי הירש לעווין]\n\nעברית\n\nחמו\"ל"^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/secondary_textual_models>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/models/386> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/models/376>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/sellers>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/structure_preface_notes>
                "\"הקדמה\", דפים [ב'-ו']: המחבר מדגים את מטרת הספר על ידי משל: מלך שמרד בו עבדו, והוא הודח, ואח\"כ הצליח להחזיר שלטונו בזכות עצת איש חכם. המלך גומל בכך שלוקח תחת חסותו את בנו. אבל בן זה הולך בדרך הרעה, ולבסוף המלך מכניס אותו לבית הסוהר. לאחר זמן נאמר לו שהנער מתחרט על פשעיו, והוא שולח את נציגו לראות אם אכן כך. הנער רוצה להראות כי השתנה, ומקריא לשליח המלך מתוך מגילה, אבל קריאתו אינה נכונה, ולבסוף הוא מתחנן לפניו שיתן לו כסף. השליח חוזר למלך ואומר לו כי הנער לא השתנה. המחבר מציג את הנמשל: כך עם ישראל, שהיה עובד אלילים מלכחילה ואברהם הנהיגו לאמונה באל, חזר לסורו ולבסוף הוגלה מארצו על ידי ה'. וגם בגלות הוא לא חוזר מסורו ומוסיף לדבוק בשלושה \"פשעים\": 1. אין הבנה פילוסופית של עבודת האל; 2. אין קריאה נכונה על פי חכמת הדקדוק; 3. התפילה עוסקת בצרכי השעה ולא בגאולה. מטרת ספר זה לעסוק ב\"פשעים\" אלה."^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/subscribers>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/subscription_appeal>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/table_of_conten>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/target_audience>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/target_audience/420>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/target_general_notes>
                "מטרת הספר, על פי המבוא, להילחם במגרעות של העם היהודי (ראו חלון \"מבנה הספר\", בשדה \"מבוא\")."^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/textual_models_notes>
                "הדיון מתנהל במסגרת דיאלוג בין שני אחרים, ושזור בסיפור המסגרת הבא: אדם אחד היו לו שני בנים: ידעיה ושמעיה. הם אהבו לקרוא ספרי תכונה. ידעיה מציע כי הם יפנו לפילוסוף המפורסם של תקופתם (לפי פיינר, \"הדרקון הכרוך על הכוורת\", זהו רמז למשה מנדלסון). שמעיה לא מעוניין בכך. הדיון הוא בין מי שתומך בידיעה (ידעיה) לבין מי שמצדד בקבלה (שמעיה) - ומרגליות מעדיף את הראשון (ראו פיינר, \"הדרקות הכרוך על הכוורת\").\nבדף יג' מופיעה חידה."^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/thanks>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/title_in_latin_characters>
                "Zeh sefer Ṭov ṿe-yafeh";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/topic>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/topics/431>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/typography>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/typography/429>;
        jlo:describedAt     "https://www.haskala-library.net/books/זה-ספר-טוב-ויפה";
        dcterms:identifier  "book204";
        skos:prefLabel      "זה ספר טוב ויפה" .