PREFIX cc:        <https://creativecommons.org/ns#>
PREFIX dc:        <http://purl.org/dc/elements/1.1/>
PREFIX dcat:      <http://www.w3.org/ns/dcat#>
PREFIX dct:       <http://purl.org/dc/terms/>
PREFIX dcterms:   <http://purl.org/dc/terms/>
PREFIX dqv:       <http://www.w3.org/ns/dqv#>
PREFIX edm:       <http://www.europeana.eu/schemas/edm/>
PREFIX foaf:      <http://xmlns.com/foaf/0.1/>
PREFIX geo:       <http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#>
PREFIX geosparql: <http://www.opengis.net/ont/geosparql#>
PREFIX gndo:      <http://d-nb.info/standards/elementset/gnd#>
PREFIX jl:        <http://data.judaicalink.org/ontology/>
PREFIX jld:       <http://data.judaicalink.org/data/>
PREFIX jlo:       <http://data.judaicalink.org/ontology/>
PREFIX ns1:       <http://data.judaicalink.org/ontology/>
PREFIX oa:        <http://www.w3.org/ns/oa#>
PREFIX owl:       <http://www.w3.org/2002/07/owl#>
PREFIX prov:      <http://www.w3.org/ns/prov#>
PREFIX rdf:       <http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#>
PREFIX rdfs:      <http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#>
PREFIX schema:    <http://schema.org/>
PREFIX skos:      <http://www.w3.org/2004/02/skos/core#>
PREFIX spdx:      <http://spdx.org/rdf/terms#>
PREFIX void:      <http://rdfs.org/ns/void#>
PREFIX wd:        <http://www.wikidata.org/entity/>
PREFIX xml:       <http://www.w3.org/XML/1998/namespace>
PREFIX xsd:       <http://www.w3.org/2001/XMLSchema#>

<http://data.judaicalink.org/data/haskala/book/2124>
        rdf:type            jlo:Work , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/Book>;
        rdfs:label          "דברי ריבות ב";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/alignment>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/alignment/525>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/book_studies>
                "פלאי, משה. 1999. \"הפולמוס הדתי: דברי ריבות\". בתוך: סוגות וסוגיות בסיפרות ההשכלה העברית: הז'אנר המשכילי ואביזרייהו. [תל אביב] : הקיבוץ המאוחד, 115-101."^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/book_type_general_notes>
                "ככל הנראה ספר זה חובר על ידי סטנוב, למרות שהוא מציג אותו כספר מתורגם (כיוון שהדבר לא נבדק עדיין ואין מחקרים המצביעים על כך באופן ברור, לא ציינתי זאת בחלון \"סוג הטקסט\")."^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/copy_of_book_used>
                "ספריית אוניברסיטת תל אביב, אוסף מהלמן: 296.19 סטנ"^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/dedications>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/epilogue>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/examined_volume_number>
                2;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/fonts>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/fonts/456> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/fonts/454>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/frankfurt_library_id>
                "MP 26713";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/full_title>
                "דברי ריבות ב";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/funders>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/height>
                "15";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/huji_library_id>
                "S 22 V 12850";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/illustrations_diagrams>
                true;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/language>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/languages/439>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/language_of_footnotes>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/languages/439>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/languages_number>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/language_counts/410>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/location_of_footnotes>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/location_of_footnotes/424>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/main_textual_models>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/models/331> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/models/386>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/name_of_series>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/series/628>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/occasional_words_languages>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/languages/519>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/other_books_names>
                "נכרך עם דברי ריבות - חלק א'"^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/other_volumes>
                "דברי ריבות - חלק א'"^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/pages_number>
                "סח' דפים, [1] עמ'";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/personal_address>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/preface>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/presented_as_translation>
                true;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/printed_originally>
                true;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/printers>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/printing_press_notes>
                "בלאומית העבריתר רשומה ההערה לגבי מקום ההוצאה:\nקונשטאנטינא [ברלין].\nמקום ההוצאה האמיתי נחשב לברלין, למרות שעל גבי הספר נרשם \"קונשטאנטינא\". על כן, ציינתי את שני המקומות גם יחד. תאריך ההוצאה לאור אינו רשום על גבי הספר."^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/proofreaders>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/publication_place>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/cities/48> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/cities/14>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/publication_year_in_other>
                "תקס";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/rabbinical_approbations>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/recommendations>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/references_notes>
                "טק:\n\nהספר נפתח בהקדמה מטעם המעתיק, המהללת את החוכמה והאמת.\n\nIUL\n\nBibliography of the Hebrew Book:\n\nבשערים: נדפס פה קונשטאנטינא. מקום הדפוס והשנה על-פי:\n\nSteinschneider, Hebraeische Drucke in Deuschland, ZGJD, V, 1892, p. 181-182.\n\nעיין גם: שמואל ווינער, קהלת משה, עמ' 273, מס' 2243; משה פלאי, לבירור שאלות ביבליוגרפיות ביצירתו של יצחק סאטאנוב, קרית ספר, מט, תשל\"ד, עמ' 437-436. לדבריו נדפס הספר בשנת תקנ\"ג.\nעל עיקרי היהדות ועל שאלת התיקונים בדת. חיקוי לספר \"הכוזרי\" בצורתו.  \n\nApprobations \"הסכמת הגאונים\", עם שלוש חתימות, בדויות: חיים נחמי' מזרחי חוב\"ק מוסקא אשר בערב המדינה, אפרים פישיל איש ירושלים מקדם אב\"ד בק\"ק קראשניק, יוחנן ב\"ר שלמה סלמן ס\"ט מילידי דמשק. - \n\nחלק ב: העתק סיפור וויכוח שהיה בין בני המלך הנזכר בח\"א [בחלק א] עם משכילי ה'... ויתגיירו... במעשה בראשית יבאר... ועל ס' איוב ידבר. [תק\"ס]. סח דף.\n\nכולל שלושים פרקים.  \n\nAdditional Personal Name אפרים פישיל איש ירושלים\n\nחיים נחמי' מזרחי\n\nיוחנן ב\"ר שלמה סלמן ס\"ט\n\nשמואל ווינער\n\nLanguage עברית"^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/sellers>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/series_part>
                true;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/subscribers>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/subscription_appeal>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/table_of_conten>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/target_audience>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/target_audience/420>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/textual_models_notes>
                "בסגנון הוויכוח שב\"כוזרי\""^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/thanks>
                false;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/title_in_latin_characters>
                "Divre rivot 2";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/topic>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/topics/623> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/topics/619> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/topics/565> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/topics/492> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/topics/478> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/topics/476> , <http://data.judaicalink.org/data/haskala/topics/434>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/topics_notes>
                "הספר ממשיך את הסיפור המופיע בחלק הראשון. אשת המלך יולדת תאומים. התאומים בעלי סגולות מיוחדות כבר מלידתם: הראשון בהם ירא ה' ושמו \"יראיה\", והשני - חכם ושמו \"תחכמוני\". מגלי העתידות צופים שיהיו נתונים בוויכוח תמיד (יתווכחו, אך לא ילחמו). תחכמוני מתעניין בפילוסופיה, והולך את \"הפרסים ואל הישמעאלים המתבודדים פה\" (דף ד') כדי לשמוע על עניני אמונתם. הוא מנהל דיון עם אחיו על הדת היהודית, במהלכו הוא טוען כי הדת היהודית היא זו היסודית \"בני ישראל שהם בעלי הדת האלהיית... כי הם ראשית גוים בעלי דתות ושורש דבר נמצא בם...\" (דף ד'). הם משתפים בשיח את \"לוי\"  -- יהודי חכם ומתבודד. לוי מסביר להם את תורת האלוהות היהודית:מהות האל, האל כמהות הטוב, החכמה כשמש המפיצה אור, פעולות הטבע למול ניסים, חשיבות לימוד כתבי הקודש בעברית ולא מתרגומים שונים, והיותה של הדת היהודית שורש החוכמות. יראיה מקשה לגבי המצוות המעשיות וטיבן, ומקבל הסבר מלוי על תפקידן. האחים מחליטים להתגייר ועוברים ברית מילה (דף יז'). הדיון על מהות הדת היהודית ממשיך אח\"כ בין האחים לבין \"הרב\" - חכם יהודי שנמצא בקרבת מקום ונקרא אליהם. הם רואים שהוא מתנועע בתפילתו ותמהים על כך, ואילו הרב מסביר להם שכך מבטא הגוף את התפילה, ואין לבוז ליהודים על כך. אח\"כ הם עוסקים בשאלות של בריאת היקום, הבריאה כפי שמותארת במקרא הסותרת את ההגיון (יום א' - אור; יום ד'-בריאת המאורות, דפים כג'-כד'), התורה כמשל, אנטומיה של גוף האדם (מערכת העצבים והדם), החושים והתבונה, סדר לימוד האדם - קודם לימוד המדות, חכמת הטבע ולבסוף בתורת האל (למודיות, טבעיות, אלהיות (דף מו'), ומותר האדם מן הבהמה (הבדלים בין האדם לבע\"ח שמתבטאים בעיקר ביכולת הדיבור , דפים מט'-נ'), הטבע כמבטא את דרכי האלוהים, היריאה כקודמת לחכמה. הוא מונה ענפי מדע מודרני רבים (דף נט'), קבלה,  ויוצא כנגד אלה השונאים את החכמה. לבסוף \"סוגר\" המחבר את סיפור המסגרת: המלך זקן ונוטה למות וממנה את נאמניו למלוך אחריו - אך אין טעם לדעתו להעתיק את שאר הדברים, כי העיקר הוא הוויכוח העוסק ב\"המדרש לאלהים\" (עמוד אחרון).";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/typography>
                <http://data.judaicalink.org/data/haskala/typography/429>;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/volumes_notes>
                "בעותק שבידי הספרים כרוכים יחד,\nאך ממידע ביבליוגרפי על הספר עולה כי הם נדפסו בנפרד: החלק הראשון בשנת תקנ\"ט, והחלק השני בשנת תק\"ס."^^rdf:HTML;
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/volumes_published_number>
                "2";
        <http://data.judaicalink.org/data/haskala/vocab/width>
                "9";
        jlo:describedAt     "https://www.haskala-library.net/books/דברי-ריבות-ב";
        dcterms:identifier  "book172";
        skos:prefLabel      "דברי ריבות ב" .