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                "https://data.cerl.org/mei/02121864<br />generalNotes: Created by Rahel Fronda.\nsource: Bod-inc Heb 10.\nnote: From Fabrizio Quaglia [Apr. 2020]: Sulla c. 1a due note di possesso in corsivo aškenazita del tardo Seicento. La prima è קנה קניתי לה' בתפארה ה' יזכני לילמוד בו בתדירה אש לבנה על גביו אשחורה (‘Acquistato l’ho comprato in gloria del Signore il Signore mi ricorderà di studiarlo frequentemente. Un fuoco bianco sopra di esso si annerì’); sotto la quale era un’altra, poi completamente cancellata; forse erano le parole della seconda riga riscritte. Infatti si intravede la frase אשחורה ... אש לבנה. Nella prima riga ci sono allusioni a un verso del popolare canto liturgico altomedievale di autore anonimo ‘Eliyyahu ha-Navi’ (‘Elia il Profeta’) e a un’espressione che compare per esempio nel ‘Midraš Tanhuma’, cioè una raccolta di esegesi attribuite a Rabbi Tanḥuma bar Abba (un interprete biblico del IV sec. dell’e.v.), al primo libro di Genesi: גבי אש לבנה באש שחורה (‘[la ‘Torah’ fu scritta con lettere di] fuoco nero su una superficie di fuoco bianco’). La seconda, di mano diversa, è 'נאום אלצפון בן לא''א הר''ר יצחק כץ זצ\"ל מק' פרוסטיץ הק (‘Parola mia Elṣafan figlio del rabbino defunto Yiṣḥaq Kaṣ della santa comunità di Prosṭiṣ’). La cittadina di Prosṭiṣ, meglio nota come Prossnitz, si chiama ora Prostějov ed è sita in Moravia, Repubblica Ceca. לא\"א ‘l.a.a.’ è l’acronimo di לאדוני אבי  ‘le-adonai avi’ (‘di mio padre’); 'ק ‘q.’ è qui abbreviazione sia di קהילה ‘qehillat’ (‘comunità’) sia di קדוש ‘qadoš’ (‘santa’).  \n[Ringrazio per aver completato per me la comprensione di queste firme e dei riferimenti sopra riportati Yael Okun e il dr. Yacov Fuchs]"^^rdf:HTML;
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