Hidushe ha-Torah
Footprint · http://data.judaicalink.org/data/footprints/footprint/15962
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- Footprint
- Actor
- Heinemann, Joachim (Owner)
- Date
- 1747/1825
- Call number
- https://data.cerl.org/mei/02122982
- Copy
- 482-5634-7121
- Evidence type
- Reference in another text
- Notes
https://data.cerl.org/mei/02122982 generalNotes: Created by Rahel Fronda. physicalDescriptionNote: The final gathering has been misplaced. source: Bod-inc Heb 66 note: From Fabrizio Quaglia [Apr. 2020]: Sulla c. 1b iscrizione in corsivo aškenazita הק' מיינשטר בן כמה''ר נחום סגל ז…
https://data.cerl.org/mei/02122982 generalNotes: Created by Rahel Fronda. physicalDescriptionNote: The final gathering has been misplaced. source: Bod-inc Heb 66 note: From Fabrizio Quaglia [Apr. 2020]: Sulla c. 1b iscrizione in corsivo aškenazita הק' מיינשטר בן כמה''ר נחום סגל ז''ל (‘L’umile Mainśṭer figlio del defunto onorato maestro il rabbino Naḥum Segal’); כמה״ר ‘k.m.ha.r.’ è l’acronimo di כבוד מורנו הרב רבי ‘kevod mori ha-rav’; ז''ל ‘z.l.’ di זיכרונו לברכה ‘zikrono li-berakah’ (‘di benedetta memoria’); הק׳ è l’abbreviazione di הקטן (‘ha-qaṭan’). Sopra il frontespizio decorato nota manoscritta in corsivo aškenazita ספר זה נדפס בשנת רמ''ט בעיר אשבונה כלראות דסוף ספר ובספר שפתי ישינים (‘Questo libro è stato stampato nell’anno 249 nella città di Lisbona come si vede in fondo al libro e nel libro ‘Śiftei yešenim’). Lo שפתי ישינים (‘Le labbra dei dormienti’; prima ed.: Amsterdam, 1680) è una preziosa bibliografia compilata dal polacco Šabbetay b. Yosef Bass (1641-1718). La nota appartiene alla stessa epoca e stile di quella che fu scritta sul retro del secondo foglio di guardia posteriore ossia אף על פי שאסרו חכמים לכתוב בהספר אבל שמי מותר. שלא יבא אחד מן השוק ויאמר צוק ואכה על חוק ויצעק ווי ווי גנוג לכך חתמי שמי הק' מיינשטר בן כ''ה נחום סגל מזאנדרסלעבן (‘Sebbene sia stato vietato dai saggi scrivere su un libro, il mio nome è permesso. Nessuno verrà dal mercato e griderà 'preso' e Io lo picchierò a buon diritto [על חוק può essere similmente inteso anche 'con la legge (dalla mia)'] e lui griderà 'Oh basta'. Per questo fine mi firmo l’umile Mainśṭer figlio dell’onorato rabbino Naḥum Segal di Sandersleben’); צוק ‘zuq’ e ווי ווי גנוג ‘vey vey genug’ sono termini yiddish. La presenza di queste parole ci fa entrare in un luogo d’incontro prediletto da personaggi poco raccomandabili che non si esprimevano certo nel dotto ebraico dei rabbini. כ''ה ‘k.h.’ è l’acronimo di כבוד הרב ‘kevod ha-rav’. [Ringrazio per aver completato la comprensione di queste firme Yael Okun e il dr. Yacov Fuchs, e per la traduzione delle parole in yiddish il prof. Shlomo Zucker] Sotto, sempre sul retro del secondo foglio di guardia posteriore, scritto successivamente con calligrafia corsiva sempre aškenazita, שורות האלה הן מן תלמיד אחד של הרב הגאון הנ''ל והכתב מוכיח כי המחבר נער וסכל עם כי האמת אתו שהספר היה שייך להרב הנ''ל (‘Queste righe sono di uno studente del rabbino suddetto e lo scrivente dimostra che l’autore era un giovane e sciocco però ha ragione nel dire che il libro apparteneva al suddetto rabbino’); הנ''ל ‘h.n.l.’ sta per הנזכר לעיל ‘ha-nizkar le‘eil’ (‘di cui sopra’). L’artefice di questa nota scrisse עם ma sarebbe stato corretto אם. [Ringrazio per aver completato la lettura di questa firma Yael Okun e il dr. Yacov Fuchs]- Owner
- Heinemann, Joachim
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- 81
- Place
- Sandersleben, Saxony-Anhalt, Germany
- Evidence location
- OxfordBodley
- Title
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- described at
- https://footprints.ctl.columbia.edu/footprint/15962/
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