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                "https://data.cerl.org/mei/02124404<br />generalNotes: Creato da Marco Bertagna\nsource: Tamani, 'Inventario degli incunabuli ebraici della Biblioteca Palatina di Parma', La Bibliofilía 75/3 (1973), n° 51.\nmsNote: Radissime note marginali in cor. Ex inf. Fabrizio Quaglia (Dec. 2018): \"Sulla c. [1]a, in alto, c’è una frase in ebraico corsivo abrasa, forse della stessa mano che scrisse la nota di possesso alla c. [2]a ma della stessa epoca; seguita, più al centro, da due parole, stessa grafia, la prima delle quali traslittero in le-olam ossia “per sempre”. Una nota ms. in ebr. cors. di commento al testo è al margine superiore sinistro della c. [76]a, mi pare di mano diversa da chi vergò quelle succitate. Infine, qualche parola è stata annerita dalla censura ecclesiastica alle c. [25]a, [271]a-b e [272]a. Per semplicità faccio presente che mi riferisco sempre alla numerazione dei fogli così come è riportata nella versione digitalizzata\".\nnote: Sul recto della seconda carta presente nota di possesso in corsivo ebraico ashkenazita/italiano: אשר חנן ה' את עבדו אברהם ננטובה בכמ''ר ... ננטובה זלה''ה, 'di cui Dio fece grazia al suo servitore, Abramo Nantova, figlio di [nome cancellato] Nantova'. Nantova è cognome ebraico non frequente ma attestato nella forma Nantua in Friuli nel '500, ma anche in area piemontese, secondo quanto ci informa Fabrizio Quaglia: \"c. [2]a la nota di possesso di “Avraham Nanṭovah figlio dell’amato maestro rabbino Nanṭovah z.l.h.h. ” (sigla di zikrono le-ḥaye ha-olam ha-ba cioè possa il suo ricordo vivere nel mondo a venire) ci indica oltre al titolo del genitore all’interno della comunità, però spesso semplicemente onorifico, il fatto ch’egli era defunto; soprattutto ho tentato di capire quale fosse il suo nome abraso (si trattava di un convertito e perciò cancellato dalla Storia?): Io propongo ‘Azri’el, ma è una lettura assolutamente ipotetica\"."^^rdf:HTML;
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