Mannheim

Graph search · entity page

ספר חכמת שלמה

work · http://data.judaicalink.org/data/ep/2770549

Sources (1)

ספר חכמת שלמה

haskala

56 statements
Alignment of text
right
Bar-Ilan University Library
T93 ויז.רו תק"ם
Copy of book used
עותק בבר אילן
Are there dedications?
false
Dedications notes
אין הקדשה של ממש. אך בפתיחתו כותב וייזל כי מצא לחובה "לחוק את שמו" של דודו יוסף וייזל "על דלתות המחברת הזאת לזכר עולם, לצדקה לכבוד ולברכה", על עידודו לתרגם את הספר.
Editions notes
במהדורה נוספת (תקס"ה) צוין בכותרת: "ויקם אחד [רנה"ו]...והעתיקו אף הוא באר אותו...ועתה נדפס פעם שני בבאור קצר ומספיק [מאת אורי צבי רובינשטיין בן מרדכי]"
Is there an epilogue?
false
Fonts
square with punctuation
Fonts
Rashi font
Format of date
modern
Full title of book
ספר חכמת שלמה
Is there a list of the book's funders?
false
Height of book, in cm
30
National Library of Israel
S 2= 22 V 6877
Are there illustrations/diagrams?
false
Language
Hebrew
Number of languages
monolingual
Type of new edition, as specified in the text
expansion - commentary added
Type of new edition, as specified in the text
expansion - new introduction
New edition type notes
לתרגום הוסיף וייזל פירוש ארוך, "רוח חן". וכן הוא הוסיף שלוש הקדמות, כולל דיון על זהות המחבר המקורי של הספר.
Number of pages in the book
[12], קל ד' כולל שער
Are there personal addresses?
false
Is there a preface?
false
Text is presented as a translation?
true
Text is presented as a new edition of old text?
true
Is there a list of printers?
false
Printing press notes
בקטלוג הממוחשב מופיע "חינוך נערים" כבית דפוס, אך לפי שנת הדפוס, יש בעיה עם מידע זה. לפי קלוזנר, הספר נכתב לפני התקופה שלנו: 1742, ונדפס בקניגסברג. (עמ'108)
Evidence about book production
כדברי וייזל ב"פתיחת המחבר", בהיותו נער צעיר ראה ספר תנ"ך בלועזית ובו הספר "חכמת שלמה". זמן קצר לאחר מכן אחי אביו יוסף וייזל מקופנהגן עודדו לתרגם את הספר ולפרשו. ספר זה השפיע על וייזל רבות - לפי עדותו רבים מספריו, כגון "גן נעול" ו"יין לבנון" נובעים מספר זה - אך שנים רבות עברו עד להדפסת התרגום והפירוש ל"חכמת שלמה": "זה לי עשרים וחמש שנים שהעתקתי את הספר הזה ופרשתיו בקצרה... ועתה כי בא מועד להפיץ מעיינות הספר הזה חוצה, כי רעים אהובים הפצירו בי להוציאו לאור ונתנו יד לעזרני, כבהלה נפשי בל ידעה מה לעשות... כי שמעה דבת רבים מסביב שדברו דופי על הספר הזה..."
Is there a list of proofreaders?
false
Place of publication as it appears in the book
Berlin
Year of publication as it appears in the book
תקמ
Rabbinical appro notes
מאחורי עמוד השער כתוב: "יש תחת ידי הסכמות גאוני ארץ רבני זמנינו נר"ו. שנתנו רשיון להוציא לאור הספר הזה אבל לפי שאין בזה תועלת לקורא, מנעתי עצמי להדפיסם שלא להכביד הוצאות הדפוס. גם גזרו שלא ידפיס זולתי הספר הזה טרם יגלה את אזני להפיק ממני רשיון." עם זאת יש להתייחס להסכמתו של יחזקאל לנדאו לספרו של וייזל מסכת אבות עם יין לבנון, בו מתייחס גם (בהסתייגות מסוימת) לספר חכמת שלמה.
Are there rabbinical approbations?
false
Are there recommendations?
true
Recommendations notes
ברכתו של דוד פרנקו מנדס מוגדרת כ"ברכת הדיוט ". יצחק פרידלנדר הוא בנו של יהודה ליב. וייזל מציגו כ"אהובי ידיד נפשי ה"ה הבחור התורני המשכיל איש מהיר במלאכתו..."
References notes
נטלי: IUL קלוזנר 1930 ספרייה לאומית: S 2= 22 V 6877. בר אילן: T93 ויז.רו תק"ם . "מדף פתוח" בית אריאלה: אדום 418 : 198082 - 10 וייזל התייחס לספר זה בהערכה גדולה, עד כי בספרו מסכת אבות עם יין לבנון כתב בהקדמה: "מתוכו למדתי חדשות בתורת ה' אמרות טהורות מזוקקות שבעתים והאבן הזאת אשר מאסו הבונים מדור דור היתה לראש פנת הבית הגדול אשר החילותי לבנות בגן אשר נטענו בלבנון, אשר מראשית פריו הבאנו בכורים לאנשי אלהים בספרנו גן נעול..."
Secondary textual models
Moral literature
Is there a list of the book's sellers?
false
Is there a list of subscribers?
false
Is there an appeal to sell subscriptions?
false
Is there a table of contents?
false
Target audience as described in the book
general Jewish
Notes on target audience
בהקדמתו מציין וייזל כי הספר "כלו חכמה ומוסר ודעת קדושים, ולכן צריך המפרש אותם לשום עינו ולבו להטעימם היטב, למען ימתקו בפי קוראיהם ויולידו ויצמיחו מחשבות אמת בלבותם... וידעתי גם אני כי מעטים הם המטים אזנם לחכמה והמביאים למוסר לבם, אמנם אם יועיל רק לאלה המעטים, אפילו לא יועיל רק לאחד מני רבבה אשריו... כי לא נוכל לעשות צדקה יותר גדולה מלהיות ממצדיקי הרבים, ולהביא יראת ה' בלב הנלוזים ולפשט עקמומיות שבלבם על ידי שנספר להם גבורות ה' וכבוד מלכותו... וביותר שפרושינו נשענים לבד על הקדמות שכליות הנטועות בדעת כל אדם, יבינם כל נותן לב על דרכי נפשו ומנהגיה, וזאת היא חכמת הנפש".
Textual models notes
חסר מודל עיקרי. ספרים חיצוניים.
Are there thanks?
false
Title of the book in Latin characters
Sefer Ḥokhmat Shelomoh
Topics
Hebrew
Topics
Religious beliefs
Topics
Bible
Translation notes
וייזל מקדיש את הקדמתו הראשונה לעניין התרגום. אין הוא מציין שפה אחת ממנה תרגם את הספר, אלא כותב כי העתיק מלשונות העמים. הוא כותב כי הספר, שנכתב במקור בעברית, תורגם ע"י היונים והרומים, ולאחר מכן לשפות כגון גרמנית וצרפתית. לדברי קלוזנר, היסטוריה, א', 109, הוא תרגם את חכמת שלמה "בלשון המקרא הצחה ביותר, בלא מלה או ביטוי מאוחרים, באופן שכשאנו קוראים את התרגום, אנו שוכחים, שתרגום לפנינו ולא ספר מכתבי-הקודש". ועוד (עמ' 114): "רק מתוך ההתעוררות שבאה ע"י התרגום של וויזל התחיל בן זאב מתרגם את בן סירא (ברסלאו תקנ"ח) ואת יהודית (ווינה תקע"ט)" ועוד אחריו מאוחר יותר.
Typography
top/bottom
Width of book, in cm
19
described at
https://www.haskala-library.net/books/ספר-חכמת-שלמה
identifier
book344
label
ספר חכמת שלמה
preferred label
ספר חכמת שלמה

In the showcases

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org