Graph search · entity page

DESSLER Eliyahu Eliezer

Person · http://data.judaicalink.org/data/ep/1729041

DESSLER Eliyahu Eliezer (1891, Gomel, Mogilev province - 1954, Bnei Brak, Israel), one of the leaders of the Musar movement. In his youth, he became close to Gomel Hasidic circles, whose ideas had a deep influence on him. From 1919 he lived in Riga, where he took up business, but failed. Since 1929, a rabbi in London. In 1947, D. became the spiritual mentor of the Ponevezh yeshiva in Bnei Brak (Israel). His teaching was a harmonious combination of the Musar doctrine, the concepts of Kabbalah and Hasidism. Some of D.'s ideas, set out in his manuscripts and recorded in the notes made by students at his lectures, were published. in "Mihtav mi-Eliyahu" (vols. 1-3, 1955-64). The work reflects the opposition of the Hebrews. and general philosophy, arising from the problems raised by his students who studied philosophy.

DESSLER Eliyahu Eliezer (1891, Gomel, Provinz Mogilev - 1954, Bnei Brak, Israel), einer der Führer der Musar-Bewegung. In seiner Jugend stand er den chassidischen Kreisen von Gomel nahe, deren Ideen ihn tief beeinflussten. Ab 1919 lebte er in Riga, wo er Geschäfte aufnahm, scheiterte aber. Seit 1929 Rabbiner in London. 1947 wurde D. der spirituelle Mentor der Ponevezh Yeshiva in Bnei Brak (Israel). Seine Lehre war eine harmonische Kombination der Musar-Doktrin, der Konzepte der Kabbala und des Chassidismus. Einige von Ds Ideen, die in seinen Manuskripten dargelegt und in den Notizen der Studenten seiner Vorlesungen festgehalten wurden, wurden veröffentlicht. in "Mihtav mi-Eliyahu" (Bd. 1-3, 1955-64). Die Arbeit spiegelt die Opposition der Hebräer wider. und allgemeine Philosophie, die sich aus den Problemen seiner Studenten ergibt, die Philosophie studiert haben.

ДЕССЛЕР Элиягу Элиезер (1891, Гомель Могилевской губ. – 1954, Бней-Брак, Израиль), один из деятелей движения Мусар. В юности сблизился с гомельскими хасидскими кругами, идеи к-рых оказали на него глубокое влияние. С 1919 жил в Риге, где занялся предпринимательством, но потерпел неудачу. С 1929 раввин в Лондоне. В 1947 Д. стал духовным наставником Поневежской иешивы в Бней-Браке (Израиль). Его учение представляло гармоничное сочетание доктрины Мусар, концепций каббалы и хасидизма. Нек-рые идеи Д., изложенные в его рукописях и зафиксированные в записях, сделанных учениками на его лекциях, были опубл. в «Михтав ми-Элиягу» (т.1–3, 1955—64). В работе отражено противостояние евр. и общей философии, вытекающее из проблем, поднятых его учениками, изучавшими философию.

Sources (1)

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org